《道德经》第二十七章，“善行者无辙迹，善言者无瑕谪，善数者不以筹策。善闭者无关楗而不可启也，善结者无绳约而不可解也”，就是说悟道者可以达到什么境界呢？
了解天道运行规律的悟道者，与万物合一，自己就是万物，万物就是自己。身和心始终合在一处，如此便可突破时间和空间的禁锢，达到智慧光明圆满的状态。这种状态下，走路不会留下痕迹，言谈让人无可指摘，算数无需计数工具，不用门闩他人也难开门，不用绳索捆绑，别人也难逃脱。
下面我将从悟道者的角度和圣人处事下，百姓的角度，试着解读《道德经》。
从悟道者的角度来看：以空间法则来举例，分别从身和心两方面来说。我们每个人的身体都是一个空间，这个空间并不独立，和其他的空间不断交互。其他空间有很多，比如我们生活的环境。我们每个人的心也是一个空间，叫“心量”。心量就是一个人的心可以装载多少。一个心量大的人可以装载这个世界，一个心量小的人，针尖大的事情也过不去。
当您的心达到安静、纯粹的状态，能够定在一处，身心就可合一。这时可以和天地共振，交互。“交互”有什么好处呢？有很多，比如可以达到顺的状态。共振的时候，天地间所有的一切都会滋养您，您做什么都会很顺；反之，您会觉得无形中有阻碍，事事不顺利。您的能量来源，也是较低层级的，比如从食物和睡眠中获取。
当您的心量扩到可以容纳天地，而身体达到没有杂念。身心可以合在一处的时候，您就可以构建一个新的空间，这个新空间会像黑洞一样，吞噬旧空间。新空间成立后，天道会为您匹配更好的生活场景。
以时间法则来举例，时间是过去，现在，未来。看过去无法变更，沉溺其中，于事无补。我们看的是，当下的每一个选择，您的选择决定了未来是好还是坏。悟道者修时间法则，修的是福德。可以清理自己的业力，明心见性，无我利他的去做善事，创造更好的未来。
无论是空间法则还是时间法则，都是站在悟道者的角度来看。
圣人处事下，百姓的角度：为什么说悟道者或者圣人，走路不会留下混迹呢？不是说他们走路没有脚印的意思。这形容的是，天道的规律是无痕。比如下雨，哗啦啦的下了一场暴雨。一段时间后，该进入河道的进河道、该被植物吸的就吸收，下雨的痕迹，会消失于无形，好像没下雨是的。
圣人处事下，百姓的角度来看，百姓说不出或想不到，圣人都做了什么。但是实际上，他们的日子确实过得很富裕，康宁。这种说不出哪里好，又确实得到实惠和滋养的状态就是“无辙迹”。其他的几个也一样的道理，在此不多赘述。
“是以圣人恒善救人而无弃人，物无弃财，是谓袭明”，就是悟道者善心善行，对人和万物都不抛弃，没有无用之人，没有无用的之物，之所以看起来状态不好，只是因为没有顺着“道”。按照自然之道发展，调动其位置，引发其生机，让万物都能物尽其用，这就是“袭明”。悟道者，通达一切的事情和原理，能够明了于心，而又隐藏不露。
“故：善人，善人之师；不善人，善人之资也。不贵其师，不爱其资，虽知乎，大迷也，是谓眇”，这句话就是用善人和不善人都有各自的用处，来实证说明，人无弃人。善人的用处是引领大众的心智，规范大众的行为，使大众都成为善人。不善人的用处是，是善人引领大众的反面教材，虽不善，但可震慑其他不善的人，不善是如此的下场，望三思而行。一个人不尊重、不珍惜老师的人，不以反面教材引以为戒的人，知道道理而不去做的人，是个糊涂人。“是谓眇”，这就是要划重点的地方，精深微妙的地方。
所以，《道德经》这章讲述了，悟道者了解天道的运行规律后，有两个选择。一个是提升自己，接受宇宙高级的能量，可以“证道”。另一个选择是，可以成为一个组织内的领导，让组织内的人都过得很幸福。
圣人若选择第二种，要记住万物都有用，没有无能的下属，只有不高明的领导。当下属做事情差一点的时候，不要想着把他开掉。给他个机会，按照“道”引领他，作为领导，您承载的越多，成就也会越大。
以上是糖糖学习《道德经》的感悟，强烈推荐大家多读《道德经》。推荐的是帛书版本的《道德经》，帛书出土自年长沙的马王堆，因是殉葬书籍，故而删改幅度较小，较为还原老子的本意。这本书的作者，本身就是悟道者，习得《易经》、《奇门遁甲》、《太极》等。他将站在悟道者的角度，去剖析这本书。
糖糖强烈推荐大家，每天读点《道德经》，滋养灵魂，人生也会更加顺遂、丰满。喜欢的朋友，欢迎
