《道德经》智慧取之不尽用之不竭，今天我们继续参悟。这个世界纷繁复杂，我们要学会拨云见日的本领，要懂得透过现象看本质。《道德经》第41章写道：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧，进道若退，夷道若纇。上德若谷；大白若辱；广德若不足；建德若偷；质真若渝。大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。”如何理解？又给我们带来什么智慧？智慧一：面对真理的态度，决定了人的层次。孔子说：“朝闻道，夕死可矣。”可见圣人对“道”的敬畏之心。而下至凡夫俗子、上至达官贵人却未必有这个觉悟。《道德经》说：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。”这里就把对“道”的态度分出上中下三等了。上士听了道的理论，努力去实行；中士听了道的理论，将信将疑；下士听了道的理论，哈哈大笑。士，原指：士族阶层，现可看作“听了道的所有人”。道，是规律，是方向，是正确的事。现实生活中，同样一个正确的事情，有些人听进去了，并且立刻采取行动；有些人仅仅止于听，总是心存疑虑，迟迟不采取行动；有些人不但不行动，还反过来嘲笑。能立刻采取行动的人就容易成为人上人，犹豫不决的人就容易贻误时机，经常嘲笑真理的人必然会错过很多机会。时间一长，人与人之间的差距就拉开了。智慧二：伟大的梦想往往被他人嘲笑。有人说：“不被嘲笑的梦想，不叫伟大的梦想”。《道德经》说：“不笑不足以为道”。不被嘲笑，那就不足以成其为道了。“道”并非每个人都能懂得，真理未必每个人都能理解，所以会引来别人的嘲笑。当大家都认为地球是方的时候，有人说地球是圆的，就会被人笑；当大家都在热火朝天做实体店的时候，马云说要搞互联网，开始也被人嘲笑；当中国人民首次提出要建立新中国时，也被敌人嘲笑。被嘲笑的，最后很多都变成了趋势和潮流。所以，如果你有自己的见地，有自己的梦想蓝图，请大胆去做，不要害怕被嘲笑，因为只有你自己能够证明自己是对的。智慧三：明中有暗，进中有退，平中有崎岖。《道德经》说：“明道若昧，进道若退，夷道若纇”。光明的道好似暗昧；前进的道好似后退；平坦的道好似崎岖。光明和黑暗、前进和后退、平坦和崎岖都是相对的，我们必须保持清醒的头脑。如果你感觉前途一片光明，而疏忽大意，可能会陷入黑暗的深渊；如果你的事业正在前进，若骄傲自满，很可能就会后退；如果你走在康庄大道上，却无法居安思危很可能前方就会有崎岖的道路等着你。曾几何时，报纸杂志等传统媒体拥有着绝对的客户流量，一片光明，但是在互联网的冲击，传统媒体也面临着巨大挑战，举步维艰。永远记住：面对着太阳，背后就是阴影；如果看到阴影，那就一定可以找到阳光。智慧四：虚怀若谷，修身不张扬。《道德经》说：“上德若谷；大白若辱；广德若不足；建德若偷”。上德若谷，说的是：崇高的德好似峡谷，处于低洼，以空的心态来包容一切。所以，虚怀若谷是上德之人的一种表现。这个道理中外都有共识。美国作家海明威，是名著《老人与海》的作者，他说：“冰山在海上之所以显得庄严宏伟，是因为他只有八分之一露出水面”。这说也是做人不显山露水、虚怀若谷的道理。“大白若辱”：最洁白的好像污浊。当污浊占据主流时，洁白很可能会变得不被重视或被淹没。一滴清水滴到黑黑的水里，清水就变成污水。大清官是对的，但走在一堆贪官面前却显得那么势单力薄，反而像是错了。但是，如果你是“白”的，请坚守，因为终有一天大家会认可的。你会吸引更多的“白”，让“白”的力量越来越强，从而让黑无所遁形。“广德若不足”，直接翻译为：广大的德好像不足。大德之人，虽功德无量，但总觉得不够。乐善好施之人，总是尽己所能资助其他人，总觉得还有更多的人需要资助。比如：“百校之父”田家炳的一生都在捐建学校，直到去世。再比如：蒙牛集团创始人牛根生，被誉为：“全球捐股第一人”，他仍在努力做慈善。“建德若偷”：建德，为修德之意。建立德行是自己的事情，无需让人知道，是自然而成。就像窃取天地精华一样，不经意之间就完成了。智慧五：返璞归真是人生绝好的状态。质真若渝：质朴而纯真好像混浊未开。混沌未开之时，一切都是本真。天地万物各行其道，没有战争，没有勾心斗角，没有尔虞我诈，各取所需，各自生长。这种单纯的状态也是我们所向往的，所以会说：返璞归真。作为人来说，婴儿的状态最接近真的状态。哭就是哭，笑就是笑，爱就是爱，恨就是恨，来得快，忘得也快，一切都是自然得生命状态。质真若渝，是家人的无私、朋友的纯洁、师徒的帮扶，没有杂念，只有真心。智慧六：建立规则，会让事物发展更加顺利。大方无隅：最方正的东西，反而没有棱角。我们常说：无规矩不成方圆。方，规矩，规律。大的方向，大的准则一旦订立了，表面上看是有棱角有约束的。但是，正因为有了大的准则，很多事情变得顺当了，没有争议了。想想看，一座荒山，在没有开出一条路时，好像哪里都是路，哪里都可以走，没有限制，但其实哪里都不好走。一旦开出路来了，甚至铺上水泥路了，大家都走在这条路的框架内（相当于把行走范围约束在这条路上），但是走起来却是最顺畅的。有了路，没有交通规则，似乎是自由的，没有棱角的，但是这样很多人和车就会碰到一起塞到一起，反过来就限制了行走。所以，交通规则这个“方”，让行走这个大事变得“无隅”。智慧七：一定要懂得“大器晚成”的本质。大器晚成：这个词我们很熟悉，一般的解释是：大才能的人通常越晚成功。这四个字的关键在于“晚”字。为什么“大器”反而“晚”成呢？是因为一个人的成功必须经过千锤百炼。你看那唐僧取经成佛都经历了九九八十一难才可以成功。爱因斯坦发明灯泡进行了七千多次的试验才得以成功。肯德基的创始人也是经历了次失败后才得以成功。大器晚成这四个字告诉我们的其实是：成功要有耐心，要有不屈不饶的精神。智慧八：如果你掌握真理，不要害怕理解的人少。大音希声：最大的声响，反而听来无声无息。从生理学角度来说，一般人的听力范围是20——Hz，并非所有声音都听得到。从人对外来信息的主观接受度来说，并不是所有观点和高雅的东西都能接受。所谓“曲高和寡”说的就是这个道理。大家或许还记得伯牙子期的故事。伯牙善琴，子期善听。伯牙在弹琴时，心里想到高山，钟子期说：“好啊！简直就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”心里想到流水，钟子期又说：“好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河从我心中流过！”不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。能找到这样的知音确实难得。“大音”是“希声”的，只待它的知音人。智慧九：身体是有局限的，梦想却可以无限大。大象无形：最大的形象，反而没有形状。房子是有形状的，车子是有形状的，桌子是有形状的，但一眼就能看出他们的大小。天空是没有形状的，宇宙是没有形状的，但是你无法看到它的尽头。真正的大，无所不包，没有固定形状。我们人是有形状的，高矮胖瘦一目了然，但是梦想是没有形状的，可以无限放大。所以，心有多大，舞台就有多大。时刻牢记“大象无形”，不要被自己有形的身躯所束缚，要放飞我们的梦想。“道隐无名。夫唯道，善贷且成”。道幽隐而没有名称，无名无声。只有“道”，才能使万物善始善终。“道”无处不在。今天讲的各类辩证发展规律是其中一个“道”。只要大家遵循这些规律，一定会为你的人生增加一份胜利的筹码。读《道德经》，悟人生智慧。这期就谈到这里，下期我们不见不散，欢迎持续
