天生万物，也害万物，天生天杀，道之理也。天地之道，天体有期周期性的太过不及的能量极变，有余过后是不及，不及过后有出现有余，是周行。其结果，是损人自身之有限的先天元气与后天精气，伤害人体的正气，是天道五贼、地道六淫，对生命体的残贼。人以不足之气，应对天道极变，是人天年有限的根本。
天地之气，生化不息，无止碍也。不应有而有，应有而不有，使生命体造化之气失常，失常则气变，变常则血气纷扰而为病，就是现代所谓熵增。天地变而失常，则万物皆病。
生命体的生化荣衰随岁气而有常时，人的四季脉之至随岁气有常期与之相合，岁气有余则岁早，岁气不及岁晚，皆根据期与至气的关系确定，根据生命体的荣气之象确定，根据人的脉动变化确定。物得气之先，脉随气而动，故欲验六气之盛衰，但观物生之早晚，更察脉至之衰王，而天地之气可知矣。
天地之气盛极衰极，而人体的生化能够承受且有制约或辅助之气生出，则人体的生化无亢害不育不生之灾，无亢害不育不生之灾则生化出乎自然，当盛者盛，当衰者衰，循序当位，是为外列盛衰。“先王以茂对时”、“四时不正，正五谷”，既是农业生产贵时，让植物的率性种植之法，也是人体的养生如何按照岁气食五谷之法，“四时不正，正五谷”；“六气不正，正五味”。
