《道德经》具备老子的一切智慧。孔子则认为老子是一个“神龙见首不见尾”的存在，那么老子所讲的东西，不仅能开启人的智慧，还能让人达到一定的境界与层次。千百年来，无数人从《道德经》中受益，充分证明了这一点。前提是，你要能读懂它。在《道德经》中，关于道的论述有很多。在老子看来，一个人越接近道，他的智慧就越多，离道越远的人，他的智慧就越少。那么，什么是道呢？老子认为，道是一种先天就存在的。在道的作用下，产生了天地，产生了一切万物，也产生了我们人。关于这一点，我们从《道德经》中的“道生一，一生二，二生三”就可以得知。因为产生万物的次序有先有后，先产生的事物，往往比后产生的事物要更接近道。而后产生的事物，很少有机会能“一步登天”，直达道的根本。老子认为，作为万物之灵的人，在道的面前不存在这种距离的概念。只要一个人，能让自己的心，不断地通过修炼，从而让自己更接近道，那么，迟早有一天，他能破除各种障碍因素，通过修道，与道的更高标准，达成一致。在得到之前，先要让自己充满智慧。当充满智慧之后，再运用自己的智慧，在世间不断地磨砺自己，逐渐让自己的心，达到“致虚极，守静笃”的状态，那么，你才算是真正“得道”了。只要读懂了《道德经》中的这三句话，足以开启一个人的所有智慧，让你认识到什么是真正的“天道”。是哪三句话呢？我们不妨一起来看看。
01第一句：道可道，非常道；名可名，非常名。
从这句话的表面来看，它的意思是：道是可以说的，但是它不是一成不变的；事物都存在它的样子，可以表述出来，但是它也不是一成不变的。如果说道不是一成不变的，大家可能还能够理解，为什么说事物也不是一成不变的呢？其实《道德经》中的这句话，源出于《易经》。也就是说，万事万物，都存在着变化。任何东西，都在时间的作用之下，发生着改变。比如一个人出生以后，会逐渐变老；地球虽然看似没有动，但是它一直在自转着。不仅如此，它也会随着太阳系的运转，在银河系中始终改变着自身的位置。正因为如此，一个人思想在任何时候，都要学着发生改变。哪怕我们学到的知识，也要在一定的时候，重新去认识它、去定义它。很多人习惯从“更高境界”去理解《道德经》中的“道可道，非常道；名可名，非常名”这句话。觉得只要让自己的思想发生了变化，那么它的意思，也会跟着发生变化。虽然这是对的，但是我们不要忘了，往往最顶级的天道，它与最普通的道理是一致的。也就是说，越顶级的天道，它有时看起来反而越普通。所以，我们有时候不妨回到这句话的本身上面来看问题。当你懂得这一点的时候，就达到了天道中“返璞归真”的境界。很多人以为，一旦自己明白了不同境界的道理，想要在哪个境界认识问题，是很容易的。其实不然。剩余60%未读立即解锁专栏，阅读全文
