白癜风专家郑华国 https://m-mip.39.net/disease/mipso_5452907.html老子《道德经》共八十一章，其中：《道经》三十七章《德经》四十四章。为什么八十一章？古人认为九为最大数，九九相乘八十一数能把道说尽。这里还有一个问题，为什么不是三个九相乘，而用两个九相乘？这是因为“一阴一阳之为道”成对才能构成道。比如：《周易》六十四卦，是两个三爻卦组成，这样就能形成一体一用，一贞一悔，成对才是道。再比如：六十花甲子，都是一个天干与一个地支组成，也是成对才是道。道为太极，太极有阴阳两仪。
老子《道经》第一章讲有无，第二章讲万物成对。有无是成对的，所以能够论道。老子《道经》第二章讲了八个反对的事物，具体为：“美与恶，善与不善，有无，难易，长短，高下，声音，前后。”古人认为：“凡物未始无对，而亦未尝独立。”说白了，万物皆是成对的，伏羲所传承的道，就是基于此。现代人工智能基于0和1的二进制因为是受到中国《周易》启发，符合伏羲道的法则，所以才有今天飞速发展。
《道经》第二章万物成对，原文：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”读者明白这一章讲的中心意思就是万物皆成对出现，再去读原文就容易理解了。
“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。”这句话意思是说：天下人都知道了什么是美，则什么是恶就知道了；天下人都知道什么是善，则什么是不善也知道了。“故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”这就是八个成对事物。成对的事物，知道其一，就知道另一个。“是以圣人处无为之事，行不言之教。”这句话意思是说：所以圣人保持无为的事业，践行不用语言的教育。“万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。”这句意思是说：万物崛起在那里而不会用言辞宣扬，创生之物而自己不必拥有，有作为而自己不依赖，成就功业而不傲慢。“夫唯弗居，是以不去。”这句话意思是说：唯有不傲慢，所以不会有所失去。
