白癜风治疗最好的医院在哪 http://pf.39.net/bdfyy识心枷锁宇宙的秘密解：宇航员、宙斯、的士、秘诀、密切；解：（上）宙、（茂）密、（庙）宇、（神）秘、（我）的；解：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州，孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。u万法唯识万法唯识这个概念，说平常也很平常，就是读书识字；说神奇也很神奇，一个“一”，就可以构造我们的世界观和人生观。我们现在生活的世界多姿多彩，五彩缤纷，五颜六色，之所有会有这种感想，离不开一个“多”字，假如世界看起来很荒凉，那就不会有这种感觉了。外面的世界真的那么多姿多彩吗？“多”到底来源于外面，还是来源于我们自己？《道德经》第四十二章的解释：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”也许我们读了《道德经》这句话，会觉得外面的事物真的好多，生出万物来了，怎么可能不多呢？可是重点就在“道生一”这几个字里，表明万物是从道里出来的，而道又是什么呢？《道德经》第一章：“道可道，非常道，名可名，非常名。”既然不可说，又不可名，表示不需要文字去诠释它，元音老人：“它是先天地而生、后天地而不灭，那就是我们的本体。”哦，道是我们的本体，也就是我们自己；道既然可以生出万物，表示万物也是我们自己；先天地而生，表示那个时候还没有文字，一切无法思维，了了分明，万物的概念又从何谈起？万事万物，它们自己会识别自己吗？星星说：“我是星星。”，圆圈说：“我是圆圈。”，菱形又说：“我是菱形。”，所以，这就涉及到一个概念，叫做万法唯识，万物不会自己去识别自己，是我们的思想心在识别。“一生二”，不是指客观世界里真的存在两种事物，这个“二”只存在于我们的意识里面，是我们对本体始终如一的事物进行分别对待的结果。下面用一个浅显易懂的例子来演示一下：手机屏幕。道：我们姑且把手机屏幕理解为道，默认关机状态，此时我们会觉得很平常（图一）。道生一：开机之后，我们在手机屏幕上浏览第一个图形：星星，我们会感觉得到了一个星星（图二）。一生二：我们进一步在手机屏幕上浏览图形，看到了第二个图形：圆圈，我们感觉又得到了一个圆圈（图三）。二生三：我们在手机屏幕上再浏览其他图形，看到第三个图形：菱形，看完后我们会觉得一共获得了三笔财富（图四）。三生万物：手机屏幕始终只是一个，如果说生出万物，在现实世界里也应该只有一个（物）才对，怎么会感觉到有三个手机屏幕呢？没错，我确实看到了三个手机屏幕，此刻给我的第一印象就是：多，以此类推，如果我们浏览更多不一样的手机图形，自然就是三生万物了。那么，这个生出万物的原理究竟是怎么样的？在外面的世界里真的生出万物来了吗？阿弥陀佛，我的妄想颠倒症又来了。u分别心不论我们在手机上识别了多少个图形，本质上都是在同一台手机屏幕里重复浏览，“一”的本质没有变，唯一变的是我们的心。假如手机上有个不一样的图形，我们从头到尾把这个图形都浏览完毕，最后的印象是怎么样的？是不是觉得我得到了个图形？我们在脑海里不断浮现这个图形的模样，而且认定存在着这个图形事物。这就是我们的分别心，因有所得而有分别，一个手机屏幕被分别看成个手机屏幕，因分别而有对立，实际上这个图形事物是同根兄弟，本体上并没有什么不同，始终如一，它们的彼此之别仅在于我们浏览了图形之后，感觉得到了个不相同的图形事物，这个得到的过程，便是对立的缘起，我们活生生把一个手机屏幕分别对立成个，冤有头，债有主，自作孽，不可活，从此以后，道一开始分化，万法归一的状态不复存在，我们的心识离道位越来越远，内心取舍的事物越来越多，逐渐成为了所知障，取舍越多，虚构的对立就越多。错就错在有所得，得到个图形，等同于得到个手机屏幕，这个得到如果没有及时舍掉，就会在后面的人生道路上不断巩固和加深，牢牢认定和认为在现实世界里存在着这种图形事物；种，只是我们逻辑思维上的一种错觉，是在同一台手机屏幕浏览完所有图形之后的一种虚拟累加，感觉好像是得到个，那是因为在浏览完每一个图形的过程当中，没有及时把它放下的原因；如果我们看一个，丢一个，那么每次看到的都是“一”，万法归一的状态又复原了。这就是道生万物的原理，如果大家想要看更复杂的实例，我们平时玩的手游就是很好的例子，手游里面分别对立的图形事物比较多。u识心枷锁宗喀巴大师：“观念中的执著之物一个个消失，便步入了诸佛欣慰的轨道。......什么时候有此无彼的对立消失，当看到缘合之物实有的同时能悟出当体即空，执著无物，对正见的思辨才算圆满。”在明白了什么叫做分别心之后，再去理解宗喀巴大师描述的话就简单多了，“观念中的执著之物”，就好比我们感觉得到了个图形事物，“有此无彼的对立”，好比我们活生生把一个手机屏幕分别对立成个，“执著无物”，本来就只有一台手机屏幕，我们硬是要整出一箩筐的“手机屏幕”来，这是一个星星屏幕，那是一个圆圈屏幕，还有一个菱形屏幕，这些都是自己造的“物”，自己给自己套住了，就成为了识心枷锁，所以我要把星星、圆圈和菱形这几个“手机屏幕”给粉碎了，然后灭度之，哈哈~~当体即空，是一种更加深入的认识，可能会在其他知识点里阐述，这里先不做讲解。u举一反三如果我们已经能够很好的理解道生万物的原理，那么再把这一套原理运用到其他领域，同样也是适用的，比如道生万心，喜、怒、哀、乐，都是对同一个心进行分别对待的结果。小鹅通店铺：心花怒放
