《道德经》智慧取之不尽用之不竭，今天我们继续参悟。
《道德经》中被人提及最多的四个字是：“上善若水”。然而，如何理解这四个字却是仁者见仁智者见智。其实，要理解它，不用到处去找典籍，直接看原文就可以。《道德经》第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地；心善渊；与善仁；言善信；正善治；事善能；动善时。夫唯不争，故无尤。”这段话都在阐述“上善若水”的含义。
水，是自然界伟大的奇观，可高可低，可有形亦可无形。空中之水为云朵雨露，山间之水为甘泉瀑布，河道之水为良田之源，大海之水育海洋世界。天寒地冻化作坚冰，万物更新终被消融，一朝阳光化气升空。水，因其能顺应万物而无所不在，从不与万物争利而无所不包。如何向“水”学呢？《道德经》在本章做了具体阐释。让我们一起向“水”学习智慧吧。
智慧一：“居善地”，像水一样，善于找准自己的位置。“居善地”三个字不是说住在好地方，更不是让你思考要把家安在哪里，而是告诉我们要学会“找准自己的位置”。这里有两方面的思考层次。第一层次的思考：你现在处在哪个位置？认清自己勇敢面对，像水一样逢山开路，一个信念就是向前。第二层次的思考：什么位置对你是最有利的。打球讲究站位，打仗讲究地形，打工追求岗位，要善于找准自己的位置。
智慧二：“心善渊”，像水一样，善于沉静。渊，低洼的地方。人的心要像水一样往下沉。所谓“海纳百川，有容乃大”，大海因为低沉故能成其大。现代社会，机会多，诱惑多，人往往很浮躁，追求多快好省。无法沉下心来就容易迷失自我，也容易陷入困境。在理财方面无法沉下心来后果惨重。比如：希望轻松获得高收益，全副身家投资p2p，结果爆雷了，血本无归。在家庭上无法沉下心来经营，就容易爆红灯。比如：招蜂引蝶导致离婚。在事业上无法沉下心来容易一事无成。比如：频繁跳槽换行业，导致没有积累。所以，我们要心如磐石，不受外界影响，才能有所建树。
智慧三：“与善仁”，与人交往，像水一样，对人慈爱包容。水滋润万物，不求回报。一样米养百样人，一方水土养一方人。龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞。每个人都是不同的，我们应该以慈爱之心包容之心相待。我们知道“仁爱”是孔孟学说的核心之一，而老子在本篇所述也有异曲同工之妙。可见，古人的仁爱思想是有共识的。很多时候，我们都有仁爱的共识，可是经常就是会控制不住自己。见到不符合我们期望标准的人和事可能会火冒三丈。这个时候，我们就想想山间小溪的十八湾吧。有很多事情，转个弯换个角度可能就解决了。
智慧四：“言善信”，说出的话要守信用。水，答应了天空，化作蒸气都要升上去；水，承诺了大海，走遍千山都要准时到达；水，选择了坚守，化作坚冰也义不容辞。不要问如何做到的，只要说：“我一定做到。”说到做到是一种品质。如果你无法做到，请你不要答应。如果答应了，请你做到。举个简单的生活例子：一个人在寒风中，前不着村后不着店，给你打电话，让你去接她。你答应了。她于是等着、冷着。如果你没有及时去接她。会是什么后果？她没等到你，懂得嘴唇发紫，再叫另外一个人去接她。回来后，你在她心中已没有地位。说到的话没做到，终究还是自己买单。
智慧五：“正善治”，从政如水般净化污秽，善于治理国家。国家也罢，企业也罢，要正其身，修其行，用一言一行去影响百姓影响员工。静水流深，慢慢浸润，滋润心田，国家在自然中得以治理，企业在潜移默化中得以发展。社会伦理是国家运行的无形之水，企业文化就是流淌在员工身上的生命之源。
智慧六：“事善能”，办事善于发挥能力。人的能力是无穷的，千古不变。共产主义伟大导师马克思就非常强调人的主观能动性，强调的是人做事的自动自觉和充分发挥能力。一个人，做事一定要尽心尽力。首先，要知道自己究竟具备什么样的能力。其次，事情来了要全力以赴。大家都说：“你认真的样子最美！”希望我们都能成为这句话的主角。
智慧七：“动善时”，行动善于掌握时机。孙膑在《月战》中提到：“天时、地利、人和，三者不得，虽胜有殃。”成功之路，天时地利人和为三要素。天时总是列在第一位，可见时机的重要性。在实际生活中，我们经常因为没把握时机而错过了很多。房价低时没卖，错过了；股市起步时，没入市，错过了；互联网时代来了，没及时拥抱，错过了。所以，时机到了，就行动吧！时机没到，就等待吧。
“上善若水”给我们带来七大人生智慧，值得反复品悟。读《道德经》，悟人生智慧。这期就谈到这里，下期我们不见不散，欢迎持续
