道德经

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道德经感悟第lt十三gt章 [复制链接]

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宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?故贵以身为天下者,若可寄天下;爱以身为天下者,若可託天下。

译文: 受到宠爱和侮辱好像受到惊吓一样,仿佛身体面对重大祸患,哪什么是受到宠爱或侮辱都感恐惧呢?由于宠爱的对象身份是低下的,所以受到宠爱时会感到心惊不安,失去则会感到惊恐万分。这就是所谓的得宠和受辱都感到惊恐。哪什么是身体好像面对重大灾祸一样?我之所以会有大患,是因为我有身体;如果我没有身体,我还会有什么祸患呢?因此可贵的是把身体托付于天下的人,便可寄身于天下;爱惜天下像爱惜自己的人,才可以把天下托付与他。

感悟:人的地位有高低贵贱之分,而人的本性却没有高低贵贱之分,就像天空和大地,太阳的光芒会落到我们每一个人的身上,面对死亡谁也无法逃避,我们唯一能带走的是个人的业力,而业力取决于我们的行为,但是这所有的一切皆来源于执念,心的本性是清澈、明静的,却可以显化世界万物,是一切万物的根本,可以称之为道,如果我们能了悟道的运行规律,即使足不出户,也能知天下事,更知道如何保全自身,哪就要做到没有没有私心,没有私心才可以成全其自身,将自身与世界万物紧密地联系起来,只有这样,我们才是圆满的,而所谓的道的运行规律,就是自然无为。

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