一、考考你
从《易经》、《孝经》《诗经》、《黄帝内经》、《金刚经》、《道德经》《孙子兵法》、《论语》、《大学》、《中庸》等多部国学经典中，选择回答以下问题，看看你的答案都是什么？
1.你认为中国最古老、最有价值的一部经书，是哪一部吗？
2.有一部国学经典，被誉为群经之首，你知道是哪一部吗？
3.有一部国学经典，被誉为中华文化之源，你知道是哪一部吗？
4.清华大学的校训是“自强不息厚德载物”，您知道这句话出自哪一部经典之中吗？
5.你知道最能体现中国文化兼收并蓄与智慧圆融特色的一部书，是哪一部吗？
6.您认为传承我国文化传统，最应该读的一部经典是什么？
7.在中国所有文化经典中，您认为最难读的是哪一部？
8.现在国际交流很频繁，假如外国友人请你介绍一部我们国家文化的经典，你愿意介绍哪一部？
虽然大多是主观题，可是，如果对国学经典稍有了解，答案就不言而喻，其实，十之八九，甚至全部都可以，乃至应当选《易经》。
寇方墀《周易全本》导读本
二、《易经》于中国文化的重要性是怎么强调都不过分的
《易经》是一部非常重要、非常有价值的经典，在中国，它享有诸多美誉。
《易经》是“群经之首”。在我们中国所有的书中，没有其他哪部书有这样的美称。《孝经》非常重要，后世儒家以孝治天下；《道德经》非常重要，无为处下全身待时，生命智慧时时充盈；《黄帝内经》非常重要，“不治已病治未病”的思想乃中医药理论精髓……可是，只有《易经》被誉为群经之首。
《易经》是“文化之源”。诸子百家的源头都是《易经》。儒家经典《大学》是对《易经》乾卦第一和谦卦第十五的演绎，《中庸》是对节卦第六十的演绎，《孝经》是对豫卦第十六的演绎；老子的《道德经》是对坤卦第二的演绎；《黄帝内经》是对既济卦第六十三的演绎；《孙子兵法》是对师卦第七和同人卦第十三的演绎。中华武术注重内外兼修、阴阳变化、形神、动静、刚柔等等，太极拳、八卦阵、武侠小说中的各种阵法应该也都源出于《易经》及其思维。
《易经》是“智慧之海”。《易经》不是讲授知识和技能，修习《易经》，应该修习的是人生及生命智慧。《易经》的每一卦、每一爻、每一个字，可以说都是充满智慧的，只不过是我们有没有这个能力，能悟到多少的问题。我们读得越多，就会悟得越多。所以《易经》是我们要终身学习的，而且只要能懂一点点，就很了不起了，就可以对我们每个人的一生发生重要的影响。
三、《易经》是一部非常古老、非常神奇的经典
《易经》的成书就经过了“人更三圣，世历三古”。每一“古”是三千年，《易经》历三“古”，就有将近九千年的历史。这个还不是从现在往前推，而是从孔子，或孔子后学那里往前推。
而“三圣”，事实上远远不止三个。最早作《易经》的人是伏羲氏。伏羲氏“仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情”。这是先天八卦。伏羲氏之后，又有神农氏、黄帝、尧帝、舜帝、大禹，然后到周文王，“拘而演《周易》”，周文王通过推演，把伏羲氏所画出的八个“三画卦”两两相叠（我们现在称为“复卦、重卦”），改造成了“后天八卦”。再然后是周公、孔子。一共有八九位圣人参与创作。
那么久的时间，那么多的圣人，热衷于创作一部天地大文章，至孔子基本定格为目前流传下来的样子，用线的连、断、重叠错杂组成的符号系统结合远古的文字系统，表达的是天地自然人文伦理生生不息变化无穷的大智慧，此乃《易经》神奇之处。
四、《易经》是一部非常有能量的经典
《易经》不是一两个人写的，它是集体创作的，而且不是普通人的集体创作，是圣人的集体创作。因此，育心经典创始人赖国全老师提出了书的“能量体系”的概念。很多人没有这个概念，以为读什么书都可以。确实，读什么书都开卷有益，都有用，但能量是不同的。如果我们把现在的小学语文教材的能量单位定义为1，那么《三字经》的能量就有；《论语》又超过《三字经》倍，可能达到00的能量；《易经》的能量跟《论语》相比，又要超过倍。读了《易经》，站在《易经》的高度去看世界上的事情，去读其他的书，就会有一种“一览众山小”的感觉。因为《易经》是这么多圣人写的，所以它的能量非常充足。我们知道，任何一本书如果是圣人写的，那就是不得了的。大家知道，《黄帝内经》是圣人写的，《道德经》也是圣人写的，所以它们的能量很充足。经典的这个“经”字，圣人写的才叫“经”，它们的能量都很大。《易经》是由很多圣人写的，大家可以想象它的能量有多大。这么高能量的书，如果我们不读，那真的是太可惜了。
五、绕不过去的一个人——孔子
谈到学习国学经典，学习《易经》，有一个人是绕不过去的，那就是孔子，“天不生仲尼，万古如长夜”，司马迁这样说，真的不是夸张，要不是孔子，我们现在可能真的完全读不懂《易经》了。
我们现在所读的《易经》，其实是《周易》。《易经》有“三易”之说。夏朝的时候有《连山易》，商朝的时候有《归藏易》，到周朝的时候，周文王和周公共同完成了《周易》。《周易》是以“乾”、“坤”两卦开始，《连山易》以“艮”卦开始，《归藏》以“坤”卦开始，起始的卦序不一样。《连山》、《归藏》的主要作用是占卜。因为《周易》足以包括其中的思想，所以到孔子的时候，他只保留了《周易》，同时也告诉大家，不需要再学那两个版本了。
司马迁在《孔子世家》中称赞曰：“天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言《六艺》者，折中于夫子，可谓至圣矣！”的确，孔子在编订经典方面做出了非常了不起的贡献。他见到《诗经》的时候，《诗经》里有三千多首诗，他觉得后人想把三千首诗学完难度太大了，就大笔一挥，删诗，现在的《诗经》就还有三百零五首。他看到《春秋》后觉得必须重新写一部，他看到《尚书》，看到《礼记》，都觉得有问题，进行了修改。当他看到《易经》，有没有进行修改呢？他一个字都没改，而是写了十篇文章去赞美它、解释它，这就是“十翼”（即《易传》，是解释《周易》的著作，包括《彖》上下、《象》上下、《文言》、《系辞》上下、《说卦》、《序卦》、《杂卦》共十篇，故称《十翼》，现在十翼也成为《易经》的非常重要的组成部分）。这也从一个方面说明了《易经》的价值啊！
寇方墀《周易全本》精读本
六、《易经》那么好，你来读吗
孔子非常喜欢读《易经》，著名的韦编三绝的故事，说的就是孔子为读《周易》而多次翻断了编联竹简的牛皮带子。这个故事既反映孔子他老人家读书勤奋，也说明《周易》有莫大的吸引力。
长沙马王堆汉墓出土帛书《要》中记载：“夫子老而好易，居则在席，行则在橐”。说的是孔子专心学易，达到废寝忘食的地步，在家的时候，把《周易》放在席边，外出的时候，把《周易》放在行李箱里，须臾不可离也，说明孔子读《易》已经达到痴迷的程度。
宋诗《暮春即事》云：双双瓦雀行书案，点点杨花入砚池。闲坐小窗读周易，不知春去已多时。看来，《周易》是很耐咀嚼和流连的，诗人乐在其中，连日子过到什么时候了都不知道。
寇方墀《周易全本》诵读本
《易经》于中华文化很重要，非常有价值，很神奇，又很有能量，又那么好玩，你愿意来读吗？关键是怎么才能读下去又能收获人生的智慧呢？请持续
