道德经

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道德经第七十三章不强求,自会有好的安 [复制链接]

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今天我们一起来读《道德经》第七十三章,看看有哪些值得我们学习的思想:

原文

勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?是以圣人犹难之。天之道,不争而善胜,不应而善应,不召而自来,繟然而善谋。天网恢恢,疏而不失。

译文

勇于坚强就会死,勇于柔弱就可以活,这两种勇的结果,有的得利,有的受害。天所厌恶的,谁知道是什么缘故?有道的圣人也难以解说明白。自然的规律是,不斗争而善于取胜;不言语而善于应承;不召唤而自动到来,坦然而善于安排筹划。自然的范围,宽广无边,虽然宽疏但并不漏失。

感悟

品质可以分为不同的表现形式,就像是老子说勇敢也分为柔弱与坚强,而它们带来的结果也大不相同的,甚至决定了生死命运。

坚强勇敢在大部分人看来,是很优秀的品质,但让我们想不到的是,它却招来了杀身之祸,连圣人都很难解释清楚这其中的缘由。

虽然圣人也解释不清,但这一道理其实是可以从生活见闻寻得答案:带刺的榴莲不可强行砸开,找到它的裂口轻轻就能剥开;坚硬的糖果用力咬只会伤了牙齿,但在口中慢慢含化就能尝到滋味;与他人吵架相争只会两败俱伤,可相互退让一步就能止息纷争。

可见,“坚强”往往是处于一种“逆境”当中的,违反了原有的发展方向前进,才需要“坚强”。老子所不提倡的“坚强”更是不顾一切背道而行来达成目的,所以招致了不好的结局。

想解决问题,迎难而上绝不是唯一的方法,顺水推舟、借力打力、以柔克刚的“柔弱”,有着你意想不到的力量。

三国时期,司马懿与诸葛亮相斗,诸葛亮日夜操劳被司马懿所知,司马懿让使者转告孔明:“食少事烦,其能久乎?”暗示孔明,你吃得这么少,却这么操劳忙碌,你还能活多久呢?诸葛亮自从听了司马懿的话以后,“自觉神思不宁”。

司马懿很有耐心地在等待着,果然,诸葛亮像油灯似地耗尽了最后一滴油,不久就发病死在五丈原。司马懿不费一兵一卒,就取得了最后的胜利,真是“不战而胜”。

人生不要强求,要相信天网恢恢,疏而不失,尽人事以听天命,做好自己能做的、该做的,一切自有最好的安排。

今日讨论

你是如何理解“借力打力”的?

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