年7月12日，吉卜力一部牛逼哄哄的作品出现了，宫崎骏用了不可思议的13万张原画完成了《幽灵公主》的制作。
电影上映天，全日本观众三千万人次，票房收入高达亿日元，平均日进斗金，把当时陷入困境、濒临倒闭边缘的吉卜力拉了回来，这也是我最喜欢的宫崎骏电影，没有之一。20年过去，它的影响力到现在都没有消散，在豆瓣上依然被列入百部最值得一看的电影。
探讨人与自然的关系是宫崎骏最热衷的主题，这个老爷子骨子里天生有股悲天悯人的劲头，在自己的作品中不厌其烦的重复着这个主题。早在《风之谷》中宫崎骏就控诉过人类对自然的破坏，《天空之城》中也无处不透露着对工业文明的厌恶。而《幽灵公主》对这个命题做了更加深入的思考。
严格来讲《幽灵公主》是部完全成人向的动画，电影里充斥着血腥的镜头，随处可见的原始森林和老旧村落，色调复古，有很强的神幻色彩，人物身世自带的悲剧性使电影主题充满绝望式和哲学性的思想，是宫崎骏唯一一部并不适合儿童观看的动画电影（美国电影协会定级为PG-13）。
《幽灵公主》也是宫崎骏最后一次“引颈就戮”式的拷问，其思考和批判的力度在吉卜力至今的作品里登峰造极，技术水平达到了前所未有的高度。
1、故事
故事发生在14世纪到16世纪，京都的室町幕府统治能力薄弱，武家压倒贵族。阿席达卡所在的虾夷族部落位于日本的东北部。一天一个从西方来的邪神要侵略阿席达卡所在的村庄。
邪神是由受了诅咒的野猪神变成的，因被人类火铁炮打出的铅石射进体内深受无比的痛苦，而一路往东方前进，在往东方路途中积聚许多怨恨，因而变为“邪魔神/魔祟神”的化身。
为了守护村庄，阿席达卡冒死射杀了野猪神（应该说是解脱吧），但也因此中了邪神的诅咒，性命难保。为了化解诅咒之谜和拯救自己，阿席达卡听从本村的巫婆的指示去西方查个明白，寻求生路。
阿席达卡到达西方的麒麟之森，西方的世界远不如家乡平静，山脉下流的灌溉河水被污染得浑浊不堪，有强盗打家劫舍，村里的人们穷困得温饱也成问题。路上他遇到疙瘩和尚，疙瘩和尚的背景貌似深不可测，一眼就看出阿席达卡的来历，他告诉阿席达卡麒麟之森的守护神——山兽神（麒麟兽）可以化解他身上的诅咒。
途中阿席达卡初次与珊相遇，同时救了两个掉到山谷的运输铁矿石的人，他们是幻姬的炼铁厂——达达拉的人。
幻姬的炼铁厂割据着麒麟之森的上游水源处，为了开采矿石，幻姬的人破坏森林，攻击保护森林的动物，所以深林中的动物们仇恨着幻姬，特别是占据着麒麟之森的白狼神——莫娜，珊是莫娜的女儿，许多年前因战乱被父母遗弃在麒麟之森，被莫娜收养而成为一匹“白狼”，炼铁厂的人称珊为“幽灵公主”。
阿席达卡在小树精的指引下把两个人送回了炼铁厂，在炼铁厂里，他知道了袭击村庄的邪神是幻姬所致：她用火枪进攻森林，守护森林的野猪神——拿各，就是中了她的火枪弹后因为仇恨而变成邪神的。
幻姬的火枪队是疙瘩和尚提供的，疙瘩和尚是天皇的人，天皇想得到山兽神的头，传说山兽神的头能使人长生不老，因此提供火枪队的条件便是希望幻姬助他猎杀山兽神。
为了杀掉山兽神，占领森林，同时也为了防范狡猾的疙瘩和尚和山下对炼铁厂觊觎已久的浅野将军，幻姬偷偷发明了一种很厉害的火枪，女人也能使用。
夜里，珊为了杀掉幻姬而孤身一人袭击炼铁厂，在敌众我寡的情况下形势危急，阿席达卡不顾众人反对救下了珊，在被射中一枪的情况下坚强离去，随后说了一句“你真美”，而后倒下。从有意识以来莫娜就一直说珊长得很丑，这是珊第一次听到有人说她美。
珊把阿席达卡带到麒麟之森的中心，这是山兽神的栖息地，让山兽神决定阿席达卡的生死。山兽神是一只长着猴脸的类鹿型动物，在月光下会变成通体透明的巨人，山兽神救活了阿席达卡。
此时深受人类滋扰的野猪群在统治镇西的野猪神乙事主的带领下决意与人类拼死一争拯救自己的家园森林，热爱森林的珊想保护森林的守护者（野猪群），离开了阿席达卡，投入了野猪群与幻姬跟疙瘩和尚朝廷合军的战斗中。
幻姬对此役早有准备，他们的最终目标并不是消灭野猪群，而是以它们为饵，找到并猎杀山兽神。另一方面，幻姬带着男兵离去后，炼铁厂受到了山下浅野武士的袭击，守城的只有女人，为了拯救山兽神和炼铁厂，阿席达卡再次进入麒麟之森通知幻姬炼铁厂的危情。
野猪群全军覆灭，只剩珊、白狼一族和濒临死亡的乙事主。为了救活乙事主，珊带着乙事主前往山兽神的领地，疙瘩和尚的手下披上了野猪皮，涂上了野猪血，伪装成乙事主的野猪群，跟随着珊和乙事主。
到达目的地后，军队围住了乙事主和珊，并攻击他们，愤怒的野猪神眼看就要变成邪神，而在它身上的珊也受到牵连。这时山兽神出现，超度了野猪神的生命，同时阿席达卡在莫娜的帮助下解救了珊，但此时幻姬趁机把山兽神的头射了下来。
疙瘩和尚全然不顾幻姬的死活，带着山兽神的头跑路。愤怒的山兽神疯狂地想找回自己的头，它化身暴走的月光巨人，残缺的流体追逐着疙瘩和尚一行人，同时不断吸取生命，所到之处皆为焦土。
阿席达卡和珊为了救森林，在疙瘩和尚的手下帮山兽神抢回了它的头。头失而复得的山兽神在太阳出来时轰然倒地而亡，以自己的死在一瞬间把新的生机重新赋予了大地。
因山兽神的报复，炼铁厂付之一炬，在阿席达卡的帮助下捡回一命的幻姬决定继续带着人们重建达达拉。拯救了森林后，珊对人类破坏森林的罪行仍无法释怀，她选择回到了林中，阿席达卡尊重珊的选择，但他以后会留在炼铁厂，两人在一片盎然的绿色山野中微笑别过。
2、人物
《幽灵公主》是一部深度与娱乐性兼具的杰作，这部作品的出色首先在于丰富的人设，大致可以分为人与兽两个阵营，在两个阵营中又分出来左中右，哪怕是兽族也有互相的猜忌与倾轧，每个人物无论大小都塑造得异常丰满。
这里只说我觉得设定最别出心裁的两位角色，阿席达卡和幻姬：
阿席达卡--
“阿席达卡不是一个快活的无忧无虑的男孩子。他的命运使他天性忧郁。我总觉得自己也是如此，可之前我一直没有以这种形象为主角创作一部电影。阿席达卡因一个荒谬的理由被诅咒。虽然他的确做了不该做的事情——他杀了野猪神。但是从人类的角度他根本不该因此受惩罚。然而，他的确受到了如此邪恶的诅咒。我想这与现实生活中人类的命运很相似。也许厄运本身就是生活的一部分。”
阿席达卡出身虾夷部落，他们是本州北部的原始民族，并且抵抗日本皇室侵略相当长的一段时间。不过后来他们被大和族所击败，受到天皇的统治。有些虾夷人于是被迫隐居到本州的东北部，在年时，虾夷人已经融入日本社会当中。
故事里阿席达卡被设定为来自流亡的虾夷部落。他骑着一匹名叫亚克路的鹿（也有说是架空的羚角马），与大多数人映像中骑着马的日本武士不一样。
“我已经厌烦那些持刀骑马，梳着月带头的少年了，所以我想他如果骑鹿会有趣得多。”——宫崎骏对此的解释正是不想让观众把男主与传统的武士形象联系起来，他的动画里只想要一个真正的少年而不是一个年轻的日本武士。
在离开村子以后，阿席达卡还是有点困惑于外面的大千世界。他带脸罩藏起脸，表示他并不算是一个人；实际上，从割断头发的那刻起，他就不再被认为是活人，这是古老部族里的习俗。
所以观众看起来是阿席达卡自愿离开村子，而事实上他是被驱逐了，为了不让诅咒影响村子，所以阿席达卡离去时，除了爱着他的卡雅村子里并没有人为他送行。这样的阿席达卡来到市集上自然不会讨价还价，他的家乡东北地区出产黄金，所以他把金粒当钱使，而不知道到底值多少。
阿席达卡最大的悲剧就是没有人对他有任何期待。如果他全盘接受了达达拉人的想法，他就可以留下，否则他没有地方可去。
在前往西方的旅程中，他救了战祸中的人们，没有得到任何感谢。阿席达卡几乎总是在无人
