道教是我国的传统宗教，自东汉张道陵天师正式创立以来，已有一千八百余年的历史了。道教承袭了黄老道家思想，以“道”作为核心信仰，把老子奉为“道祖”，将《道德经》奉为经典。道教文化包罗万象，不仅有道教的教规戒律、斋醮科仪、修炼之术等等，同时还包含了中国传统的哲学、科学等多个方面。
文学家鲁迅先生曾说过“中国根柢全在道教”，道教与传统文化息息相关，像春节、中元节、元宵节等传统节日里都能看到道教的影子。我们生活中遇到的很多成语如沧海桑田、身怀六甲、紫气东来等等也都与道教有关。本期就跟大家聊一聊和道教有关的10句俗语，虽然浅显易懂却蕴含大智慧，读完让人豁然开悟。
八仙过海，各显神通
“八仙过海，各显神通”用来比喻做事各有各的一套办法，或者是相互竞赛时也会用到这个俗语。八仙过海是民间耳熟能详的神话故事，八仙分别为铁拐李、汉钟离、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子和曹国舅，相传八位仙人受邀参加西王母的蟠桃宴，宴会结束准备返回蓬莱仙岛时，使用各自的法宝渡海，汉钟离首先把芭蕉扇往海里一扔，成了一艘帆船大小；何仙姑将手中荷花掷向水中，便伫立在上面漂流；其余的六位仙人也拿出了自己的法宝葫芦、花篮、横笛等等渡海。
大水冲了龙王庙
“大水冲了龙王庙”比喻本是自己人，因不相识而相互发生了冲突争端。龙王庙是供奉龙王的庙宇，龙是传说中的神兽，它可以变化万千、兴云降雨，为众鳞虫之长，也是华夏图腾。比较著名的龙王有四海龙王即东方东海龙王、南方南海龙王、西方西海龙王、北方北海龙王。此外还有五帝龙王，即东方青帝青龙王，南方赤帝赤龙王，西方白帝白龙王，北方黑帝黑龙王，中央黄帝黄龙王。
狗咬吕洞宾，不识好人心
“狗咬吕洞宾，不识好人心”常常用来形容帮助了某些人，到头来却受到责怪，比喻好坏是非不分。吕洞宾想必大家都不陌生，他是“八仙”之一，也是道教著名的全真祖师，他风度翩翩，身背三尺青锋宝剑，手持拂尘，在人间行侠仗义、济世度人。相传二郎神座下的哮天犬私自下凡，被吕洞宾困于法宝里，后来吕洞宾心生慈悲，将它放出来时，反而被哮天犬咬了一口。
神仙打架，凡人遭殃
这句俗语原本的意思是天上的神仙之间打打杀杀，各自使出浑身解数，变化万千，他们斗争的结果是人间的黎民百姓受到荼毒。后来引申为地位高一级的人之间发生利益冲突，底层的人跟着倒霉。在神话传说里，众神之间会因为种种原因发生战争，从上古时期的涿鹿之战到《封神演义》里阐教截教之战，大神之间的打斗往往也会波及凡间众生。
道高一尺，魔高一丈
日常生活中，很多人会认为是“魔高一尺，道高一丈”，可以理解为正义终将战胜邪恶。事实上“道高一尺，魔高一丈”才是正确的，它的意思是当你成功踏入更高的境界时，你遇到的困难就会更大，以此来比喻成功了不能骄傲自满，因为成功往往还会有更大的阻碍在前面。
一人得道，鸡犬升天
比喻为一个人得势以后，身边的人也跟着沾光了，含有贬义的成分在里面。而在道教神话传说里，这句话的意思是一个人经过修炼成仙了，他家里的鸡和狗也跟着一起飞升成仙。传说故事的原型为淮南王刘安，他炼丹成功后，吃了仙丹成仙了，家里的鸡狗跑来吃了以后，也跟着飞升成仙了。另一个版本则是关于天师许逊的故事，传说许逊得道飞升时，带着全家四十二口人，连同院里的鸡和狗，一同拔宅飞升成仙。
不给你点颜色看看，你都不知道马王爷有几只眼！
这句话来形容对方不知道自己的厉害。马王爷是道教的一位护法神，他青面赤须、三头九目，六臂蓝身，脚踏火轮，脾气非常暴躁，曾经在东海召唤出五百只火鸦与龙王大战数百回合。后来跟龙太子傲侮发生冲突，一怒之下火烧了南天门，跟齐天大圣孙悟空有些相似。
皇天在上，后土为鉴
这句话常常出现在一些江湖结拜的场合，比喻以天地为证，表明自己说的都是实话，不会违背自己的许下的誓言。“皇天”即昊天大帝，也就是老百姓口中常说的老天爷；“后土”又称为后土娘娘、地母娘娘，是道教神话里的大地之母。
我命在我不在天！
“我命在我不在天”是对命运的一种抗争，人的生命可以由自己决定，不由天地掌握，这是一种积极向上的价值观。这句话在很多典籍里都有出现，比如晋代葛洪所著的《抱朴子》里，就有“我命在我不在天，还丹成金亿万年。”
洞中方七日，世上已千年
“洞中方七日,世上已千年”，说的是普通凡人在机缘巧合之下误入仙境，只是在里面呆了几天时间，回到人世间时已然沧海桑田，人间已经过去了千百年，形容时光飞逝。道教有“洞天福地”的说法，“洞天”意思是在山中有洞室可以直达上天，它指的是道教的仙境，被认为是神仙
