我们都知道，多年前，老子写了一本《道德经》，至今影响着我们。
书中蕴含的大智慧，至今无人敢说超越。
《道德经》全文仅有字，81条智慧，但是在全世界的发行量仅次于《圣经》，被翻译成了多个版本，不光是对历史感兴趣的人在读，世界上很多大人物都在读。
尼采说，《道德经》像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏。鲁迅说，不读《老子》就不知中国文化，不知宇宙真谛。马云行商数十载，唯独此书不曾离身。
《道德经》被誉为“万经之王”，内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，曾被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。很多国学大师和专家，在辩证的分析过后，都推荐一些年龄段的朋友多读几遍。
《道德经》里的五条“处世经”，至今流传
它对中国的哲学、科学、政治、宗教等都产生了深远的影响，体现了古代中国人的一种世界观和人生观。
它谈天地法则：道生一，一生二，二生三，三生万物。
它谈为人之道：上善若水，水利万物而不争。
它谈处世原则：金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。
其中在做人处事这一方面，有5条铁律至今影响着我们，很多成功的人物都是早早的就开始研究这本智慧之书。
1.上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道
有最上等道德修养的人就像水。
这种人，居住善于选择利于行道出，心灵善于保持在空虚如深渊的状态。行为善于保持仁慈，言辞善于恪守信用，治理国家善于处理政务，处世善于发挥才能，行动善于把握时机。
因为不和万物争锋，所以不会招来怨尤。
2.天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗
一种理解是：老天并不仁慈，只把万物当作没有生命的贡品；然而联系上下文，这种理解有失偏颇，不为大部分人所接受。
另一种理解是：认为老子想表达天地公平的观点。通俗点说：天地看待万物是一样的，不对谁特别好，也不对谁特别坏，一切随其自然发展。这种观点更加的深入人心，主要是告诉人们不要有分别心。
天地没有所谓的仁与不仁，它对待万物就像是刍狗一样，既不对这个事物特别好，也不对那个事物特别差，而圣人也没有所谓的仁与不仁，它对百姓都是一视同仁。
3.天长地久，天地之所以能长久者，以其不自生，故能长久
老子推崇道法自然。显然，立足点一定是自然法则。
那么这句话就很好解读了，天地之所以长久存在，就是顺其自然，杜绝肆无忌惮的作为，所以才能长久存在。他为什么这么说？
如果想事业成功，一定要拥有一颗平常心，不被自己的欲望驾驭。
客观地看待问题，冷静地面对现实。选择正确的解决方式，完成自我的超越。
4.企者不久，跨者不行，自见不明，自是不彰，自伐无功，自衿不长
踮起脚跟就会站不稳，跨步走走不远，自我表现反而不能展现智慧，自我夸耀却没有功劳，自高自大的不能做众人之长（表达的意思是做人要低调）
5.合抱之木，生于毫末，九层之台，起于累土，千里之行，始于足下，为者败之，执者失之
再大的树木，也是从一颗小树苗开始长起来的；
再高的塔台，也是用泥土一点点堆积起来的。
老子所强调的做事的态度，应该是无为而治，用一种不干预，不干涉的心态去面对人和事。
无论什么样的事情都能手到擒来，越做越简单。
道德经的地位如何，现在还有必要学习吗？
《道德经》是一本分量很重的书，无可厚非。
比如上善若水，水利万物而不争。
这一句可以说是家喻户晓。其中既暗示了以柔克刚，又诠释了长久之道，还与养生、社交相关。
人是社会中的人，做人做事都跟别人有关系，所以说人生就是一场处世的学问。
《道德经》是为人处世智慧全书，内容涵盖面极广，包括政治、经济、军事、人文、生活等；也是企业管理宝典，所以深受一些企业家喜欢。
马云的工作包里总是放着几本书，别的书换得很快。
而其中一本书一直没换过，是一本最薄的《道德经》。
薄是因为没有注解。马云不希望看到别人对《道德经》的理解而影响自己的感悟。
古今中外的高人，谈起这部经典，已经不再是读没读过的问题，而是一生读了多少遍。
在新时代的社会生活中，用新思想诠释这些社会法则，会彰显出新的人生启迪。
《道德经》的厉害之处就是每个人都能得到智慧，不同于其他的文学典籍，需要一定的文学功底才能理解入门。
要是说半部治天下的《论语》是一本帝王权术之书，那《道德经》就是一本汲取人生智慧的百科书，每次打开都能学到东西，而且能用到工作生活中。
不了解《道德经》的人，都认为“无为而治、顺其自然”是消极的东西，对自己和年轻都不好，其实不是的。老子的每句话其实都是以柔克刚的典范。
年轻人一方面文学功底不厚实，另一方面对人生经验比较浅薄，害怕自己翻译错误。
对于混迹江湖的老朋友来说，不难理解《道德经》的案例故事。
如果要给所有年龄段的朋友提一个建议，那么选择合适的参考书是最关键的。
我现在在读的这本白话文版本的《道德经》，把高深莫测的字，用通俗易懂的话语解释给我们，让我们在自身的情况上，灵活运用这些智慧。
现在大家都在家里休息，闲的时候倒上一杯茶，打开这本智慧之书，慢慢的沉淀自己，是一个提升自己的好机会。
