道德经

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道德经34章大道泛兮,左右万物 [复制链接]

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《道德经》第34章:大道泛兮,其可左右万物,恃之以生而不辞,功成而不名有。衣养万物而不为主,常无欲可名于小;万物归焉而不为主,可名为大。是以终不为自大,故能成其大。

这一章讲道之心,就是道的力量和品质,不要追求表面的大,而要追求内在的大。

大道泛兮,可左右万物:道像水一样,四处漫流,说明道的无限性,范围无限,力量无限。大道无处不在,左右着万物的生息演变。春种、夏长、秋收、冬藏,这是道在自然界里发挥作用。

有的公司兴旺发达,顺风顺水,轻松不费力,这就是秉道而行,可能是无意识中走在了道上;有的公司费了九牛二虎之力,效益平平,甚至亏损,有的濒临破产,这是背道而驰。

《环球网》3月24报道:全球确诊病例超33万,新冠肺炎大流行呈加速传播趋势。中国成功地遏制了疫情的蔓延,中国的做法是在“道”上的,而有些国家的做法则没有在“道”上。

恃之以生而不辞,功成而不名有:万物依赖道,而生生不息。道不贪图虚名,一切自动化,毫不费劲。

道创造的万物都是自动化的,就如同动物和植物一样,相互提供氧气和二氧化碳,却不以此居功。植物没有对植物说:是我给你提供了氧气,是我养活了你,你要感谢我;动物也不会说,你厉害,你有种别给我输送氧气呀?他们互相彼此互生,互相支持,谁都离不开谁,却没有人居功自傲。

道创造的万物都是自动化的。我们要像道学习,也要创造出全自动化的商业。现在国家提倡的体验分享经济就是接近自动化的商业。

把你体验产品的好感受、好感觉,分享给自己的好朋友,这种分享是真情实感,内在的兴奋和幸福溢于言表。这种分享是自发的。透过分享,别人也受到了感染,也需要这种产品。

分享的过程就产生了财富。未来的商业就是在我们花钱的地方产生赚钱,你花钱花对了地方,就能赚到钱。

衣养万物而不为主,常无欲可名于小:道滋养着万物,却从不认为自己是主宰,而且永远无欲无争,从不把自己当成万物的主人。反而无限的支持着万物。常无欲,也就是金刚经说到了“无所住而生其心”就是没有执着而生起的发心,念头只是出发于无条件地爱。

万物归焉而不为主,可名为大:万物都归于道,而道始终不去当万物的主宰,这表明道根本就没有贪图名位的欲望,而这种无欲于名位的品质,也就是老子认定的“小”,可名于小。表面看来,无名无位,什么都不是,确实很渺小。这种身为万物母却不主宰万物的命运,生而不有,为而不恃,功成而弗居的品质,在老子看来,则可以说是真的伟大。

是以终不为自大,故能成其大:人之做事若能符合造物意识,符合天道轻松而成。所以,我们常说事在人为,成为天成。

有道之人懂得道的规律,做起事来,轻松自如。有道之人知道“道”大,所以不因为一时的成功而沾沾自喜,忘了自己是谁。越是成功,越是遵道贵德。不是出发让自己伟大的念头,而是秉道而行,也因此道成就了其伟大。

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