北京治疗白癜风哪家医院较好 https://jbk.39.net/yiyuanzaixian/bjzkbdfyy/nvxbdf_zx/boavwya/圣人的私心就是教化百姓，使百姓成为与“道”相合的圣人《道德经》学习体会28第七章
[帛书原文]是以圣人后其身而身先，外其身而身存，不以其无私与？故能成其私。
“后其身”“外其身”的意思差不多吧，都是把一切的功名利禄、荣华富贵、一切的利益等都放在身后，都置之度外，包括自己的生命，圣人都不会考虑。“身先”“身存”这里不是肉体上的身体，而是指“圣人”的精神和追求。那么“圣人”的精神和追求是什么？就是教化百姓，使百姓成为与“道”相合的圣人，这也是“故能成其私”中的圣人之“私”。
这几句可以翻译为：所以，与“道”相合的“圣人”效法天地，也是无私的，是无我的，把所有的利益都放在身后，所以圣人的精神和追求才得以显现在世人面前；圣人把所有的利益都置之身外，所以以圣人的精神和追求才得以才得以保存、得以延续。不正是因为与“道”相合的“圣人”的无我无私吗？所以才能够成就“圣人”的教化百姓、使百姓成为圣人的私心吗？
看重点：圣人的私心就是教化百姓，使百姓成为与“道”相合的圣人。
