治疗白癜风多少钱 https://yiyuan.99.com.cn/bjzkbdfyy/bdfzz/281241.html深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想理念、人文精神、道德规范，结合今天的时代要求，继承创新让中华文化和华夏文明展现出永久魅力和时代风采。
这句话如何来理解？
再请问，儒、释、道的文化跟社会主义核心价值观有什么关系呢？只是说法不同，从根本上说都是同样一回事。无论是修身、修真、修行，都离不开“全心全意为人民服务”。
把儒家文化的五伦八德一展开，其实就是今天的社会主义核心价值观；道家文化的无为自然一展开，就是社会主义核心价值观；佛家文化的五戒十善一展开，就是社会主义核心价值观。真理只是一，道理、道理，先上道，再讲理，换个说法，意思都一样，谬论才会百千万。
再问，中华优秀传统文化核心的人文精神是什么呢？《易经》里的三句话很有代表性：
第一句：“天行健，君子以自强不息”；
第二句：“地势坤，君子以厚德载物”；
第三局：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。
我们老一辈的领袖们是我们学习的榜样，因为他们继承了中华优秀传统文化，接受过圣贤教育，儒家文化的五伦、五常、五要、八德他们已经具备。在老一辈无产阶级革命家身上体现出来的“天下为公、无私无我！”的精神，正是圣贤教育的重要内容！
即便是中华传统文化出现了断代，但圣贤教育已经深深融入了中华民族的文化基因。因为有文化基因，所以才谈得上复兴。如果没有文化基因，我们拿什么来复兴？
那么，什么东西可以代表中华优秀传统文化的道德规范呢？儒家文化倡导的人的八种品德——孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，可以代表。或者说儒家五常：仁、义、礼、智、信。
又问，如何结合时代要求来继承和创新中华优秀传统文化呢？古圣先贤经典与核心内容只能继承，只有表现形式必须创新，表现形式可以利用新媒体、互联网自媒体、舞台剧、电影电视、微电影等等创新方式和形式。
最高层指示的弘扬中华优秀传统文化的目的，不是为了考古，更不是为了复古，而是要古为今用，传承道德文明，以孝子之门选取人才，拯救日益衰落的世道人心。贪与廉只在于人的思想，思想在于教育，教育在于文化。
儒、释、道文化的经典讲的都是宇宙人生的真理，我们对真理都不敬畏我们还能敬畏什么。敬畏权力还是敬畏金钱？当到多大的官可以脱离六道轮回？答案是多大都不能够脱离；拥有多少金钱可以买个生死自在？答案是再多也不可以买回来生死自在。
所以，老子在这里说的“人之所畏，不可不畏。”这个“人”是什么人，至少要是一个明白人。明白人就是儒家说的君子啊！
老子在《道德经》里为我们开示：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄而乱之首也。”道、德、仁、义、礼，都可以用来治国。但一个国家用什么来治国，不是由统治阶层来决定，而是由公民的道德水平决定。这就像治病，开什么药从根本上说，不是由医生来决定，而是由病人得什么病来决定。病人感冒了，医生会不会开治痛风的药给他？现代人得的是什么“病”呢？自私自利。病到什么程度？病到了“无耻”的程度。比如，社会大众自私自利已经到了无耻的程度，用道、德、仁、义、礼来治国，可不可以？估计不行！
在老子看来，人类社会精神文明的底线就是“礼”。上古时期用道德就可以治国，中古时期用仁义礼就可以治国，可到了春秋时期孔老夫子生活的年代，已经礼崩乐坏。从春秋时期开始，社会大众的道德水平，就已经在老子看来的底线之下了。
（本文图片来自网络，文字内容为正本传统文化集体智慧）
（编作者：王中华，中华优秀传统文化的学习和践行者，云南正本传统文化国学教师，正本养生太极道专职教练，亚洲博鳌儒商论坛精英人物，昆明市正义牌坊《正義》名称策划者）
