文章作者：琢磨君
有人说，《道德经》是一本“内圣外王”的帝王书籍；
有人说，《道德经》是一部关于人性的奇书；
还有人说，《道德经》是一部兵书；
甚至有人说，《道德经》是一部政治哲学著作。
但不管怎么说，老子的《道德经》作为“万经之王”，文意深奥，包涵广博，充满着大智慧，非常值得我们现代人一读再读。
读懂了《道德经》中的精髓，我们也就读懂了人生！
正如鲁迅先生所说：“不读《道德经》一书，就不知中国文化，不知人生真谛”！
今天琢磨君给大家讲讲老子《道德经》中的这3条识人术。如果我们学会了这些识人术，便可以让生活中的虚伪之人无处遁形！下面我们来一起看看！
1、夫轻诺必寡信，多易必多难。——《老子·德经·第六十三章》
解释：那些轻易发出诺言的人，必定很少能够诚实守信；把事情看得太容易的人，最后势必会遭受很多困难。
生活中，我们经常会遇到一些夸夸其谈的人，人前很会做人，拍着胸脯让人对他们放心，其实他们这些人最不让人放心，背后的算计也最多！
或许，不是因为他们故意欺骗你，而是他们连自己的骗了；如果后面事情办不成，或者出现了意想不到的结果，他们又装作可怜说“这是谁也不想看到的”，然后对之前所说的承诺话只字不提。
说大话，谁都会，吹牛也不用上税，因此让那些虚情假意的人钻了空子。如果你阅历浅，人单纯，没有提防之心，就很容易相信了他们的漂亮话。
林逋《省心录》云：“轻诺者信必寡，面誉者背必非”，即：轻易允诺他人的人，诚信一定很少；当面称赞他人的人，背后一定在说坏话。
这句话也同一个道理：越是虚伪的人，表现出的信誓旦旦和恭维就越严重。
反倒是如孔子所说的“讷于言敏于行”，这样的人更加靠谱，更值得我们信赖！
2、知者不言，言者不知。——《老子·德经·第五十六章》
解释：聪明的智者不多说话，而到处说长论短的人就不是聪明的智者。
老子更加推崇做人要“大智若愚”、“大巧若拙”，而不要锋芒毕露，不要处处显摆。
半瓶子水，当当响；满瓶子水，反而没有响声。或许，这就是到达了老子所说的“大音希声，大象无形”，最大的声音是没有声音的，最大的形象是没有形象的。
成熟的麦穗总是低着头，而青涩的麦穗喜欢锋芒毕露；只有小鱼小虾才喜欢在水面上蹦跶，而大鱼们往往喜欢潜在水底，深藏不露。这些大自然的道理，用在人身上，依然适用！
生活中，某些人看着很木讷，话很少，但他们往往是大智若愚，懂得最多，知道的最多。为什么他们知而不言呢？因为一个人越有内涵，读书越多，见识越多，越知道自身渺小与无知，于是遵循“多言数穷，不如守中”处世哲学。
而那些话很多的人，往往刚知道一点知识，就非常自以为是，四处炫耀自己的才能，生怕他人不知道。这种人没有深入研究事物的本质，总是浮在表面，很肤浅，也难有大智慧。
曾国藩在家书中告诫弟弟说：“说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨”。
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