北京中医白癜风怎么样 https://jbk.39.net/yiyuanzaixian/bjzkbdfyy/《道德经》无论是在中国文学史上还是哲学史中都有举足轻重的地位。在道教中，《道德经》更是被认为是万经之源，道教的祖经。如果说《道德经》是道教祖经，那么被称为“万古丹经王”的《周易参同契》是道教修行的基础书籍。
道教修行：金丹术
在我们的印象中，道士除了居住在道观中之外，还常与炼丹为伍。其实在道教金丹术中，亦分为内丹与外丹。内丹是以人体为基础的修行方法，外丹则是在影视剧中常见的丹炉中炼制出来的丹药。
道教的金丹术起源很早，早在战国时期就已经存在了，但大规模流行还是在魏晋南北朝时期，道教成立之后。在早期的金丹术中，还有没有细分为外丹、内丹，直至魏伯阳《周易参同契》的出现。
魏伯阳，道教炼丹家
魏伯阳是东汉时期人，出身于名门望族。当时的上流社会中，很多上层人士普遍都有信仰道教的习惯，而魏伯阳同样如此，史书记载，他从小就喜爱道学，沉默寡言。
《道枢·曾慥》：云牙子游于长白之山，而遇真人告以铅汞之理、龙虎之机焉，遂作书十有八章，言大道也。
在道教典籍中，记载着有关于魏伯阳炼丹术的由来。但在葛洪所撰《神仙传》一书中则提到“时人莫知其所从来”，也就不知道魏伯阳的炼丹术从何处学来，但是魏伯阳所写的《周易参同契》却是毋庸置疑的。
《周易参同契》，号称“万古丹经王”
这本书之所以被誉为“万古丹经王”是因为它是道教第一本关于金丹术的理论、实操著作。对后世丹学家都有很深的影响，就日常我们所知的葛洪、钟离权、吕洞宾、张伯端等都深受这本书的影响。
此书一共六千余字，内容杂糅了易、黄老学说、炉火（古代炼气士）三家之言，书名上的“参”就是指这三家而言。这本书也是首次运用阴阳五行学说来解释阐述炼丹的现象，并且认为“易”与“丹”是相通的，故而书中认为丹道修炼应干坤为鼎炉，坎离为药物的炼丹学说。
《周易参同契》对于后世的影响很大，也因为书中的炼丹术语过于晦涩，故而后世有许多名家进行注释，儒家理学家朱熹就曾化名为空同道士邹欣撰有《周易参同契考异》一书。
吕洞宾因为它被称为纯阳祖师，全真教以它为修行之法
道教金丹术，分外丹与内丹
《易经》是道家经典，还是儒家经典
