中科白癜风暖心公益活动 http://baidianfeng.39.net/a_zjwd/190603/7189474.html老子说：“无为而无不为。”意在告诫人们要顺应自然发展的规律，不要有太多主观的任意妄为，这样就能获得成功。
这一点亦是《易经》的基本思想。在《易经》构造的天人合一体系中，人可以通过观象而效法天道，从而应用到人世的方方面面中。
虽然人不能像自然一样生生不息，但是却可以发挥自身的主观能动作用去把握天地的大德，这就是人的自强不息。
所以，遵守自然规律就是“无为”。而逢凶化吉就是“无不为”就是“自天佑之，吉无不利”。
为做到这一点，《易经》提供了许多信息，如果仔细去观察，会发现《易经》强调自身反省的爻多吉，凡是能够自觉悔悟的，也能转危为凶。
尽管人生而有命，所处的位置也不一样，个人的才华也不尽相同，但是决不能说命数已定。在我认为，人的命数恰恰是不定的，《易经》不断的强调爻辞的多变，卦象的转化，这是否说明了，人生拥有的弹性空间，远远的超出了我们的想象呢？
老子说：“我有三宝，持而保之:一曰慈，二曰检，三曰不敢为天下先。”同样强调了反省的重要性。
《易经》中的节卦，同样提出了要求人们去实现简谱节俭的生活，并且强调只有内心安于节俭的生活，才能获得吉祥。
老子说：“上善若水，水利万物而不争。”号召人们去学习水之德。这不正与《易经》谦卦的精神不谋而合吗！六十四卦所形容的人生处境之中，只有谦卦展现出六爻全吉的现象。
若是以水来比作谦，恐怕是再合适不过了。水在自然中最为谦下，最能容纳万物，是以《道德经》曰：“江海之所以为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。”人如果能学会像水一样的谦虚，以宽容而处世，自然也能不争而无所不争。
大道至简！《道德经》与《周易》的思想奠定了整个中华民族的思想基础，正是三千大道，取一而证，殊途同归。无论是《易经》的顺天还是《道德经》的顺道，我们普通人只要坚定地朝着这样的方向努力，必然能得到自己想要的东西。
