道冲而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；
挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。
译文
大“道”空虚无形，但它的作用又是无穷无尽。深远啊！它好象万物的祖宗。消磨它的锋锐，消除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。隐没不见了，又好象存在。我不知道它是谁的后代，似乎在天地之前就已经产生了。
这段话是老子对道的礼赞，老子认为的道是一种空虚无形，却有不能够离开的东西，它可以大到宇宙天地，小到芝麻豌豆，其中无不是包含了道。道，是什么，道便是支配这个世界运行的原动力，这个世界的规律，它总是能够在恰到好处的时候展现出它独特的魅力，万物都好像是被它亲密的安排好的一样
说到这里，我想起了四川大学的一池荷花，之前经常去川大，在北大门的进门处有两个荷花池，在春天的时候是干枯的，大概是过来两个星期，我又去了一次，看到已经开始长出来小的荷叶，在过来大概一个月，现在已经是开满了荷花，
我坐在池子边上，静静的看着这些荷花，突然感受到了“道”的伟大，之前的每一次，我都进去看到干枯的池子，我都担心这个荷花今年恐怕是会枯萎了，现在看来，这就是杞人忧天，因为每年到了荷花生长的时节，天上总是会下大雨，慢慢的滋润它，所以荷花每年都可以开放。
每一次都标标准准，恰到好处的降雨，不多不少，如此巧妙的安排，不得不说“道”，是真的厉害，它从来不会让我们活不下去，天气太热了，慢慢变为秋天，天气太冷了，慢慢变为春天，万物都在其中轮回，四季都在其中变幻，人活着，就受到了“道”的支持，一切都是最好的安排
道从来都是“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。,也就是从来没有锋芒毕露，甚至我们都感觉不到它的存在，老子说”上善若水，水利万物而不争，故几于道”，他把道比喻为“水”，水养育了万物而不夸耀自己的功劳，所以是这个地球上最接近“道”的东西。
我们的地球大部分都是海洋，我们人体包括动物，大部分都是水分，离开水我们是活不了的，但是我们从来没有感觉到水占据了我们的生命，所以这样的水便是无形的，好像是在，又好像是不在，若存若亡，若即若离这便是“道”
吾不知谁之子，象帝之先。这是老子对道之深远的描述，什么是道的母亲的，老子也不知道，或者它就是自己把自己生出来的吧，在天地之前就已经产生，其实道本来就是自因，而我们看到的万物一定是他因
什么是自因，什么是他因，可以简单的那我们人做一个比喻吧，他因就是因为别人的原因，我们才能出现，我有我的爸爸妈妈，我的爸妈有他们的爸爸妈妈，也就是说，这有个爸爸妈妈是无穷的，网上推到秦朝，商朝，夏朝，甚至是黄帝，我的祖先都在，因为，始终有一个人生了祖先，祖先的祖先生祖先，有点像绕口令，我们仔细想一想，自己的存在是凭空出来的吗，父辈，祖辈又是凭空出来的吗，
这有点像是太极生两仪，两仪生四像，这是凭空而来的吗，不是，他们的存在都有另一个生他的东西，推到最后便是一个混沌的太极
所以，我们人类的存在就是一个他因，需要别人把自己生出来，那需要别人把自己生出来的物体，自然也会随着时间的流失而死亡，那么自因，顾名思义就是自己是自己存在的原因，自己可以把自己生下来，或者说自己就是一个永恒，这样的永恒天地万物都不是，地球不是，太阳，月亮都不是，那还有谁是？这就是“道”
老子的“道”，一定不要理解成道路，这里的“道”是一种规则，一种顺序，一种安排，一种冥冥之中的力量，宇宙为什么运行的如此完美，地球公转为什么总是这么多天，月亮绕地球为什么每个月都差不多，为什么我们的植物一定是春生，夏长，秋收，冬藏，如此完美的设计师便是“道”。
所以《黄帝阴符经》开篇就说“观天之道，执天之行”，不去观天之道，那我们该如何生活呢，不要以为我们可以弄什么大棚蔬菜，就很牛逼，其实大棚蔬菜不也是在大棚里模仿春天的气候和湿度温度，进而菜才可以长出来吗？但是这样的菜，并没有什么好吃的，都是千篇一律的机器味
其实西方谈营养，我们东方并不需要去跟风，因为我们吃东西并不是吃营养，而是吸收食物里的精气神，食物生长在大地上，每天被雨露，阳光，天地所包含，这样的食物才有灵气，而温室里的蔬菜，就像是用机器造出来的东西，失去了灵气，所以建议大家还是多吃当地，当季的蔬菜为好。
正如《庄子·逍遥游》所言“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外,不要以为是神话，真的有人可以不食五谷，只是吸收天地日月之精华，因为我们吃下去的植物，成长的时期便是吸收天地的精华，而修炼到一定地步的人可以不通过食物的媒介，直接就能吸收了，如此而已。
或许有人说，那我吃肉呢？其实吃肉也是在吃植物的精华，想一想，你吃得动物，它吃的是什么，还不是草啊，粮食啊，这些，所以什么最根本的，大家都是在吃草而已，而庄子所说的真人，所不能至，心向往之，毕竟如此纯粹的吸收天地之精华，而不通过五谷的媒介，这是多么惬意的事情，想达到吗？一个亿的美金都不可能，那不是钱的问题，这是命的问题，在道的眼中，一毛钱与一个亿都是一样的，所以庄子说：“以道观之，物无贵贱”
从道的角度去看万物，都是平等的，哪有什么高矮胖瘦，钱多钱少，正是如此，得道的庄子才会在如此穷困的情况下，还能够如此肆意汪洋，天马行空般快乐的活着，现在社会的人，如果多多学习道家，那心理医生就要失业了。
