这个章节，老子对“道”又做了进一步解释。“道”是什么呢，难以言明，只能大概地赋予一些概念，这是一种形而上的学问。万事万物都依照“道”的规律去发展，去变化，去产生作用。非常抽象，不好说，但老子为了把这些概念描述出来，用一些比喻的方法来解释。这段文字正是用一些比喻的方式来描绘出“道”的样子，让人们在现实生活中可以发现并明白“道”的本来样子。
老子用一些文字来描绘出“道”的作用，在现实生活中，人人都在用“道”，却不知“道”，导致很多人“迷茫”没有方向，这是什么原因？在于不自知，在于随波逐流，在于没有静心凝神的倾听，在于拥有太多的邪知邪见。
用这个章节中的文字洗涤自己污浊的心，明白“道”的一些特性再到现实生活中仔细寻找，如此慢慢地端正自己的人生态度，一点点，一步步，改正自己过往的不好行为，从而迎接更为美好的生活。
“道”冲而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。
这个“冲”，古字是“盅”，这里代表“虚”的意思。道中，指道如虚空一样没有实实在在的形体，却真实存在于生活中。
我们的七情六欲，我们的形体和精神，我们所有的一切都在“道”的基础上生存发展。“道”无处不在，代表一切，存在于一切事物中，现在你看的手机是“道”的载体，你看这篇文章时候的思维也是“道”的载体，因此说“道”用之或不盈，我们无时无刻不再用它，但它永永远远都存在着，不会多出一分，也不会少出一分，原原本本在那个地方。
接着老子又用“渊”去形容“道”，像深渊一样无法测量其深度，这实际上是形容“道”的广阔无垠。从现实生活中举例，我们大多数人都体验过生活的复杂，都知道人生的不容易，这个复杂和不容易就是“道”的渊，不明白生活规律的人要么随波逐流渐渐迷失自己的心，要么精于算计，看待任何事物都小心翼翼，让自己活得很累很累。当一个人了解“道”后，也就是了解自己后，他会知晓万物的“宗”，万法不离其宗，如此周边的所有自己都能够分析，都能够有有个很好的脉络。
具体体现如下：挫去锋芒，解决纷争，调节光亮，容纳尘埃。作为人，能把这几件事整明白，活的也会很明白。时常对照自己当下的言行举止，看看自己哪些需要修正。一个人风头正盛时，便是他霉运将到时，所以要适当遮盖住自己的锋芒，才能更好地生存下去。
不要试着去挑战人性，大多数人不会主动去“修行”“修心”，所以是比较世俗些的，受不了刺激，担不了责任，经不起诱惑，所以烦恼痛苦哀愁等等负面的不合理的情绪就会找上他，让他活得不快活。
这文言十二个字在接下来的篇章中也出现过，如果可以时常思考这些概念，时常理解其中深意，对自己会有很大帮助。老子赞美“道”的神奇，它很幽隐，好像存在又好像不存在，一般人听人说起这个觉得是“无稽之谈”，有悟性的人听人谈起觉得是“当头棒喝”，一下子觉悟自己的“心”，从此生活不再迷茫。
老子说，我不知道它是从哪里产生的，似乎在有天地之前它就已经存在了。人们一直探索宇宙的起源，即使有一天探索到了，那也只会是物质层次上的认知，与之相对应的精神层面并没有，那足以说明“道”从始至终都存在，既是有形的也是无形的。
