白癜风医生 https://jbk.39.net/yiyuanzaixian/bjzkbdfyy/道德经：红尘中历练，红尘中修智慧
现实生活中，部分人，能知未来之事。
这般人，高深莫测。常人很难企及。
以下三点个人心得体会，遵循老子方向，与大家共同去探究如何能达至先知这般境界，并助力于你能去更好地理解《道德经》四十七章。
一、透过社会现象了解天道，与道合一
——不出户，知天下。
大道的造化，自然而然。
大道无形的运作，也没有一点自私的作为，仅是顺应自然，便能生养万物，且生生不息。
我们人，唯有如大道这般的无我，无心，无为，无欲，无求，方能做到“大道之行也，天下为公”的境界。
《太上老君说常清静经》:人能常清静，天地悉皆归。
人能清虚寡欲，无为非于至道，至道自来归之于人。
万事万物的生生化化，由本到末的运行，永不停止。
我们人在其境，如果迷于其中，随波逐流，便是生死流浪，永失真道。
如果能放下身心，合于大道的清静无为，便是道德崇高之人了。
能达到如此这般境界之人，自然不出户，足以知天下。
因为，道与天下万物都是合一的。
——不窥牗，见天道。
天道，就是自然现象。
自然现象，不在天上，就在我们身边，众生象里。
天人合一，便是透过社会现象，看到其本质——天道。
所以，修行，修道，从来都不是让你远离尘世喧嚣，远离红尘。
相反，而是要你于红尘之中历练，修智慧。
红尘，是一个很好的修炼之处，深入红尘之中，才能了解民间疾苦，才能深知众生之象，社会之象。
唯有如此，也才能真正地了解天道。
二、红尘中历练，了解众生象
——其出弥远，其知弥少。
行万里路，是为了能更好地了解众生象。
但是结合我们现实来看，我们现代人，现在每次出远门的时候，仅是为了办事，亦或是为了打卡网红地，拍照，发朋友圈。
等他一回来，你问他都去了些什么地方，有什么好吃好玩有趣的事，他会一脸茫然，问啥啥不知道。
如此这般，便是其出弥远，其知弥少。
这便也是我们当今社会，常人常态。
我们人，都被欲念带走了，自然也就无法透过社会现象去了解众生象。
这点都做不到，就更别提透过社会之象看到天道了。
说到这，让我想起了马钰的《十六障》，意味深长
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火风地水结皮囊，眼耳鼻舌四魔王。
人我是非招业种，气财酒色斩人场。
三、加强内部修养，内求，内观
——是以圣人不行而知，不见而明。不为而成。
圣人不必远行而知天下的变化，不必亲眼看到，就知道真相。
这样的人，现实生活中，有，但很少。
若不是有着莫大的福报与机缘，我们不可能遇到他们。
如此这般之人，便是与道合一之人。
既是达至与道合一，便会无为而为，自然也就无不为了。
虽然我们很难达到如此高深之境界，但是老子依然给了我们一个带领自己往更高境界而走的方向。
那个方向，便是加强我们内部的修养。
我们要懂得内求，内观，深入地去了解自己，修正自己，完善自己，提升自己，带领自己往大道而行，往更高境界而走。
但是，结合现实来看，我们诸多之人，遇人遇事只会外求。
有什么情况，只会觉得是他人的问题，是事情本身的问题，从来不懂得反求诸己，看看自身的问题。
这是很可悲的。
没有智慧没有觉知的人，是意识不到自己在做什么，说什么的。
就好比，部分不自知之人，喜欢在别人的文章下面留言，说别人如何如何，你不该这样那样，你应该这样那样……
一个人什么样，看别人就什么样，这话，真实不虚。
但是，这也是一个好的开始。
失去，方懂珍惜，失去，方能得到。
历经这两三年的磨难，部分人，已经开始在慢慢觉醒，也终于懂得把心回到自己身上，懂得去内求，内观，了解自己了。
但是，当下，还是有很多固化之人，始终不愿意醒来。
如果当下的人事物经历，都不足以唤醒你，可想而知，你后面还需要历经多大的痛苦，才能把你给唤醒。
以上三个点的分享，希望能帮助到你，能去更好地理解《道德经》第四十七章。
祝福大家!
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