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大畜卦之卦辞及其彖传破解子夏故坛 [复制链接]

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(上接“二、象辞破解”)

三、卦辞破解

卦辞曰:大畜,利贞;不家食,吉;利涉大川。

释字(词)

不家食

“家食”就是就养于自家,不外任。“不家食”,就是指做官任职不限于本国本家,而是外出任职,食禄于其它诸侯国。古代奴隶制社会实行分封和世袭制,任人唯亲,职事基本是世袭的。“不家食”就是指打破了这种体制,引进外来人才,任人以贤。春秋战国时有客卿制度,主要在秦国实行。秦国引进其他诸侯国的人才来秦国做官,其位为卿,而以客礼待之,称为客卿。秦朝之后亦泛指在本国做官的外国人。客卿制度使许多出身卑微的贤能之士得以施展才能和抱负,也为秦国最终统一中国奠定了基础。

释义

《大畜卦》是由《泰卦》变化而来的。卦变时,“刚者外来”而就食于《泰卦》。畜养于《泰卦》上位。所以《大畜卦》上九是外来之刚,是引进的外来人才,故曰“不家食”。《大畜卦》上九自外而来后,使原来的坤体变为了艮体,而上九为艮体主爻。“坤为地,万物皆致养焉。”上九入乎坤体,致养焉。“艮为成”,《说卦传》言:“成言乎艮。”又“艮为果蓏”,故上九有成果之象。上九致养焉而有成果,说明上九为贤人,并非尸位素餐!故“吉”。《大畜卦》上九为艮体主爻,“艮为止”,“止”不是停而不动,不作为,而是止其所止,适时而为。《艮卦·彖传》曰:“艮,止也。时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。艮其止,止其所也。”《大畜卦》上艮下乾,“乾为健”,“艮为止”,故《大畜卦》上九能止健。“健”是一种自强不息的进取精神,“能止健”就是说上九能使这种自强不息的进取行动时止则止,则行则行,动静不失其时。“能止健”,这是只有贤者才能发挥的一种好的作用。“止”就是“贞”,故曰“利贞”。刚自外来而利于贞也,即利于发挥这种好的作用。

《大畜卦》天时为卯。代表仲春之月或日出之时。“一年之计在于春,一日之计在于晨”,卯时,正是奋发有为,大展宏图的开始之时。《大畜卦》上九,刚自外来而处于上,逢其时也。贤而逢时,必大有作为,故曰“利涉大川”。

四、彖传破解

彖传曰:“大畜”,刚健笃实,辉光日新。其德刚上而尚贤,能止健,“大正”也。“不家食吉”,养贤也。“利涉大川”,应乎天也。

释义

《大畜·彖传》共分四句,来解释卦辞、

第一句“‘大畜’,刚健笃实,辉光日新。”这一句解释了卦辞中的卦名——大畜。《大畜卦》是由《泰卦》变化而来的。《大畜卦》上艮下乾,“乾为健”,故曰:“刚健”。“艮为山”,山乃得阳之地,高而厚,故曰“笃实”。《大畜卦》与《泰卦》的天时一样,为卯。代表一年当中的仲春之月和一天当中的日出之时。日出则“辉光”,太阳升起来,光芒四射,天下光明,而且越来越明亮,故曰“辉光”;仲春则日新,仲春之月,雷始发声,万物出达,草木萌生,蛰虫咸动,启户始出,天下变化,日新月异,故曰“日新”。刚健笃实,辉光日新,反映了事物的发展,正当其时,前途广阔而光明,故卦名曰“大畜”。“大畜”者,所畜者大矣,得天时也。

第二句,“其德刚上而尚贤,能止健,大正也”。这一句解释卦辞“利贞”。《大畜卦》是由《泰卦》变化而来的。卦变时,刚自处来入乎《泰卦》,畜于《泰卦》上位。象征在三阳开泰,万物争春之时,引进外来贤才,尊崇并加以重用。卦变後,《泰卦》原来的坤体由于刚自外来而成为《大畜卦》艮体,这样就形成《大畜卦》上艮下乾的格局。“乾为健”、“艮为止”,故曰“能止健”。由于《大畜卦》上九是艮体主爻,故“能止健”者为《大畜》上九。艮其“止”者,止其所应止也。《艮卦·彖传》曰:“艮,止也。时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。艮其止,止其所也。”艮其“止”,就是“正”。“正”字从一从止,“一”表示统一的规范或天下之道,《道德经》曰:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”道先生“一”,故“一”代表“道”。止于道者则正,故止其所者为“正”。《大畜卦》上九为刚爻,《易》以刚为大,故曰“大”;上九为艮体主爻,“艮其止,止其所也”,故能“正”。既大且正,故曰“大正也”。“大正”则利贞,“贞”者,守也,久也,所以这句是解释了卦辞“利贞”。

第三句“‘不家食吉,’养贤也。”这一句解释卦辞“不家食吉”。《大畜卦》是由《泰卦》变化而来的。卦变时,刚自外来而入乎《泰卦》被畜养于《泰卦》上位。象征引进外来贤才而重用之,故曰“养贤也”。由于《大畜卦》上九是外来之刚,象征客居他国而为官之人,故曰“不家食”。“不家食”者,食他国之禄也。“不家食”这种现象古已有之,秦国时已成为一种制度,称为客卿制度,秦国大量引进其他诸侯国的顶尖人才,给予卿位,而以客礼待之,称为客卿。客卿制度不仅使许多出身卑微的贤能之士有了用武之地,而且大大促进了秦国的发展壮大,为秦统一中国奠定了坚实基础。“不家食”的现象,代表了先进的生产关系,大大促进了生产力的解放和发展,故“吉”。“不家食”是一种养贤现象,故释曰:“不家食吉,养贤也。”

第四句“‘利涉大川’应乎天也。”这一句解释卦辞“利涉大川”。《大畜卦》天时为卯,代表一年当中的仲春之月和一天当中的日出之时。“一年之计在于春,一日之计在于晨”,卯时正是奋发进取,大展宏图的时候。故曰“利涉大川”。“涉大川”者,喻指目标宏伟,前途广阔长远也。《大畜卦》上九,刚自外来而逢其时,必大有作为,有用武之地。逢其时者,应乎天也,故《彖传》释曰:“利涉大川,应乎天也。”

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