#易经文化#
看《易经》的六十四卦，几乎涵盖了所有会发生的事，每个过程都遵循着一定的客观规律，沿袭着公式般的轨迹，每一卦中有六个爻，每个爻代表每个阶段会发生的事，其中需要注意些什么，遇到风险时该如何规避和化解，都能在爻辞和卦辞中找到答案。总结起来，整部《易经》就是行为和思想的指导规范，教导我们如何通过正确的想法做出合理的行为，如果之前有不正确和不合理的，该怎样做出相应的调整，这样就不会有大的差错，可以避免灾祸的发生，最终得到一个吉祥的结局。
《易经》被尊为六经之首，用一个八卦图，把各种学科都包含其中，在中国流行了数千年，看不懂的人，觉得晦涩艰辛，能懂之人，皆视之为宝藏。这也是世界上最妙的百科全书，是我们中华文化中的瑰宝。
老子受到了《易经》的影响，写出了经典的《道德经》，有些人看了这两部经书之后，简单地理解为世间万物都是虚空的，有人甚至跳过求“实”就直接奔去追求“空”，这种本末倒置的做法自然是不可取的。
我觉得应该是这么一个过程，好比我们种果树，辛勤的培育直到结了果实，把成熟的果实摘下来，这就是求“实”的整个过程，有了果实之后怎么办？你能够把这些果实一辈子抱着欣赏吗？那肯定是不行的。一旦不小心过了水果的保鲜期，水果就会烂掉，把本来有利的事情变成了不利的结局。所以我们要把这些已经得到的果实“化空”，怎么化呢？你可以吃掉它，吃不完的也可以送给别人，还可以卖掉换钱，把换来的钱拿去做别的事情。由此类推，一个人努力工作，直到事业有成，就相当于有了事业的果实。事业的果实怎么化空呢？比如开公司的把红利分给了所有的员工，提升了员工的福利和待遇。那些苦苦追求艺术的人，有了名利之后把该交的税都交齐，负起该负的社会责任，用自己名气尽力做一些确实有利于大众的公益或慈善活动，无形中把名利的果实化空，但却由此造福更多的人。正应了《清静经》中的一句：虽名得道，实无所得，为化众生，名为得道。
假如没有先求真实的所得而一味谈空，就相当于一辈子只会敲“木鱼”。
所以“求实”是“化空”的前提，“化空”是“求实”的后续。我们一定要通过各种努力去追求实际的所得，实现了从“空”到“盈”的结果，盈满之后再化空，化空之后再求实……如此让我们所做的一切都符合易经的道理，从而达到阴阳交融，生生不息。
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