王家怀医生北京中科 http://www.xxzywj.com/npxqb/道教是源自于我国本土的传统宗教，黄帝问道广成子标志着道教文化的正式形成，距今已有四千多年的历史了。东汉中叶，张道陵天师在蜀地正式创立了道教，距今也有一千八百余年的历史。道教将老子奉为“道祖”，把《道德经》奉为经典，以“道”作为最高信仰。“道”无形无象，而又生育天地，是宇宙万物的本原。老子的清静无为、少私寡欲等思想对道教来说有着深远的影响。
楹联，又叫对联，一般是写在纸上或者建筑的柱子上。楹联言简意赅，对仗工整，是中华文化的一种独特的艺术形式。道教的楹联一般是书写在宫观的大门外，或者是大殿的门两旁，古朴的建筑上书写楹联，更能体现浓厚的传统文化。道教的楹联可以说是数千年道教文化的一种总结，人们在品读之余，多多少少都能悟出一丝人生的真谛。
上联：天地无私，为善自然获福下联：圣贤有教，修身可以齐家
这副楹联其实是对老子《道德经》第七章的感悟，原文是：“天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪，故能成其私。”天地之所以能够长久的存在，乃是因为它们不是为了自己的生存而自然地运行着。正是由于天地的无私，万物才得以生长，做人也应当这样，不要有自私自利的欲望。同时该楹联还告诉世人，在修身的同时，也不能忘掉圣贤的教诲“修身、齐家、治国、平天下”，家庭的和睦与社会的责任同样也需要每个人去担当。
上联：利锁名缰，笼络许多好汉下联：晨钟暮鼓，惊醒无限痴人
身处尘世之中，熙熙攘攘皆为名利，名利束缚人就像缰绳和锁链一样，无数的英雄好汉成为了名利的“傀儡”。老子在《道德经》写道：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”老子以水喻道，水的仁爱、清静、包容、与人无争等高贵的品德，完美的符合了道教核心信仰的“道”的精髓。面对名利时，道教提倡顺其自然，不要刻意去追求，属于你的，永远都在；不是你的，求也不来。“知足不辱，知止不殆，可以长久。”懂得满足就不会受到屈辱，懂得适可而止就不会遇到危险，这样才可以长久的平安。知足才能常乐，生活才能卸下名利的枷锁。
上联：举步艰危，要把脚跟立稳下联：置身霄汉，更宜心境放平
道教的宫观很多都位于山势险峻、壁立千仞的名山大川之上，当我们去登山时，可以说是举步维艰，非常的危险，我们要脚踏实地，不能想着马上到达终点；爬到山顶时，一览众山小，仿佛置身于万物之巅，难免会得意忘形。这副楹联在告诉我们一个道理，面对逆境时，磕磕绊绊在所难免，正如《道德经》所云“企者不立，跨者不行”，凡是脚跟不着地，只用脚尖站立的人是绝对站不稳的，做事要一步一个脚印，不能好高骛远。当我们经过千辛万苦，站在成功之巅时，更要有一种平和的心境，这样才能长久。
