北京中科高效抗白个性施术 https://jbk.39.net/yiyuanfengcai/tsyl_bjzkbdfyy/5079/＂道＂可以道，可以讲，此刻所讲的＂道＂已非通常（往常）所说的道。以前所讲之道，是道路之道。这里所讲的＂道＂已有了新的含义。＂有无＂是门，是进入天下所有思想之门过去命的名，可以用来命现在的名。现在的名，已非往常之名，已赋予了新的含义。＂无＂是开始之初，＂有＂是源头之母。＂有无＂都是事物的开始，它们是一体的，它们都来源于神秘的道，接受着道的支配和控制。＂无＂有它的美妙，＂有＂有它的边界。人的思维要观察它们的变化，要遵行应道，要与天道合一。＂有无＂在未懂得之前，好像很艰难，很玄奥，但是它却是众妙之门。不懂也要懂，即使耗尽一生之力读懂它，也值。＂众妙＂指的就是天底下的所有各种宗教、哲学、思想和文化。要看清楚＂众妙＂，就要读懂＂有无＂。＂有无＂既是打开《道德经》的钥匙，又是《道德经》整篇所讲，所以要自己打开自己，以致于读懂者，至古及今，少之又少。＂有无＂是一个事件完美变化的两个面。＂有＂是当下之呈现。＂无＂是尚在酝酿，还在准备。＂有无＂是相互转换，恒久不休。通过＂有无＂看世界修之于身其德乃真，即人体的真实感受之存在。如身体之饿和饱、动和静、呼和吸、睡和醒，此乃身体之事件，当完美变化时就是＂有无＂。道如同阳光温暖着每一个需要温暖的心天下很大，身体有身体的＂有无＂，国家有国家的，世界有世界的。天下妖娆，无限之美，尽显优雅与高贵，让人应接不暇，如＂八百里滇池，奔来眼底＂，美不胜收。开篇就涉及和提到＂有无＂，要理解透彻肯定有很大难度。兴致所至，止不住言语，一下讲述了这么多，希望对大家理解＂有无＂有所帮助。以后《老子》各篇还要继续详细深入的讲解＂有无＂，这就暂时打住。＂有无＂是破天下迷茫之关键，不可不知，不可不晓。
