道德经

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老子道德经的时代价值 [复制链接]

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老子道德经的时代价值王长科今年防疫期间,笔者出版了《老子道德经新解》(王长科著,花山文艺出版社)。通过学习和写作,进一步思考了老子道德经的时代价值。我国春秋时期,老子在西出函谷关时,写下了道德经五千文。传承至今,因传承渠道不同,个别用字及断句不相同。历代都有学者对道德经进行研究和注释,其中有不少章句的注解差别很大,也反映出不同注解者的认知不完全相同。所以说,后人对老子道德经的解释,皆为解者之老子,并非老子之老子。对老子道德经的学习和研究,需要不断地深入开展,以期更好借鉴古人智慧,发展好当代和未来。

老子道德经一书,言简意赅,智慧深邃,富有韵律,讲述了天地开合及以后的万事万物运行规律,以律己并做好自然人的修身养性和合乎自然规律为主线,探讨了治国、治身、治心、自处、人与人相处、人和环境相处等一系列思维理念层面的重要问题,提出了“道”、“自然”、“无为”等著名的哲学概念。老子道德经文章的几乎每一个词句,几乎都已成为经典名句,凝结了深刻道理和智慧,在中国思想史上产生了巨大的影响。

老子是第一个提出天地起源问题的学者,认为道生天地。天地并非根本,万事万物的根本是道。老子说:“有物混成,先天地生。寂(jì)兮寥(liáo)兮。独立而不改。周行而不殆(dài)。可以为天下母。吾不知其名,字之曰道。”这是说,宇宙、天地及万事万物的的本源为‘道’。这一观点,足以说明中国春秋时期的老子为回答宇宙本源问题的第一个学者。

老子道德经的核心思想是“人法地。地法天。天法道。道法自然。”老子认为,虽然天地万物为“道”所生,但“道”对天地万物却“生而不有,为而不恃(shì),长(zhǎng)而不宰”。多鼓励、少鼓动,多指正、少指责,一心为天地万物好,丝毫不干涉、不添乱于天地万事万物的运行。老子要人们学习“道”的无我精神,我将无我,不负人民。做人做事,都要把握规律、用好规律,实事求是,求真务实。不贪婪,不妄想,无妄知、无妄为。保护好天地环境,保护好百姓的天然热情。审时度势,顺应大势,顺应民心,顺应自然规律和社会发展规律,不蛮干、不盲动,才能取得成功。否则,就会走弯路,对别人、对社会、对环境造成伤害,反而不利于发展,造成很多后遗症。老子的这一思想是从对天地人生和社会发展历史的深刻洞察中总结出来的,闪耀着智慧的光芒,对当代社会发展仍具有重要的借鉴意义。

老子说:“万物负阴而抱阳,冲气以为和。”又说:“知和曰常,知常曰明。”老子要人们知道气和才是万事万物的常态,知道这些道理,才能做好一个经济发展的明白人。要努力维护人与人、人与社会、人与自然的和谐。老子的这些思想,在当前们有重要价值,提醒我们,但是创业,首先要创造、维护和珍惜好一个好的*治生态,维护好一个好的工作环境,在工作中还要处理协调好各方面,尤其是要处理好经济发展与环境保护的关系。新发展理念讲的特别好,创新、协调、绿色、开放、共享,必须成为我们当前各项工作的理念性指导方针。

老子教导人们要正确看待、对待金钱和地位,不因贪而迷失本性:“名与身孰亲?身与货孰多?”过分追求名利等身外之物,麻木、不惜以身试法是愚蠢的,要懂得“知止不殆”、“知足不辱”的道理。“道常,无为,而无不为。侯王若能守,万物将自化。化而欲作,吾将镇之以无名之朴。无名之朴,亦将不欲。不欲以静,天下将自正。”多行不义必自毙,大义为本,一个人负责任的宽度就决定了这个人事业的厚度。提示各级领导干部要做到“严以修身、严以用权、严以律己;又谋事要实、创业要实、做人要实”,从静心静气入手,回到事物的本来面目,淳朴本真,心平气和。走正道、负责任、心中有别人。努力学习,务实工作,拒假求真,凭劳动吃饭,不损公肥私。明白了这些道理和自我消除欲望的修炼方法,才能做到从不敢腐、不能腐、不想腐,到不会腐的飞跃。*治生态好,社会生态好,环境生态好,心有所想,方能远行。

老子道德经,提倡帮助弱势、后进群体。“天之道,损有余而补不足”,“既以为人己愈有,既以与人己愈多”,就是说帮助别人的同时自己也会得到了丰富和完善。教学相长。帮助别人,共同发展,最终才能成就自己的伟大梦想。一个人自己的价值都是在为社会为他人贡献的同时得到体现的。天道如此,人道也如此。

综上所述,老子道德经具有许多丰富的时代价值。老子道德经是中华优秀传统文化的源头文化,是中华民族的文化根脉,是中国特色社会主义道路的历史文化渊源。对老子道德经进行学习、挖掘、创造性转化和时代性创新,从源头上学习和把握中华优秀传统文化,守正创新,古为今用,对坚定文化自信,加强道德建设,提高中华传统美德修养和奋力实现中华民族伟大复兴,具有重要的时代意义。

附:《老子道德经新解》(王长科著)购买
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