治疗白癜风的小偏方 http://m.39.net/pf/a_4698007.html道德经第二章
天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
拼音
译文
天下的人都知道美之所以为美，丑的观念也就出来了；都知道善之所以为善，恶的观念也就产生了。“有”和“无”互相对立而产生，困难和容易互相矛盾而促成，长和短互相比较才形成，高和下互相对照才有分别，音和声由于对立才显得和谐动听，前和后彼此排列才有顺序，这是永远如此的。因此，有道的人用“无为”的法则来对待世事，用“不言”的方式施行教化；让万物兴起而不加倡导，生养万物而不据为已有；抚育万物但不自恃己能，立下了功勋而不自我夸耀。正因为他不居功，所以他的功绩就不会失去。
导读
老子通过美与恶、有与无、难与易、高与下、长与短等事物表象的相互对立、相互依存关系，说明世间万物相互联系、相互统一的规律，确立了对立统一的永恒普遍法则。然后，在这种辩证观点的基础之上，又提出了圣人处世、治世的无为之道。
汉说
这一章打眼一看，和第一章几乎没什么关系。但仔细分析，上一章讲的是世界观，这一章讲的是方法论。从如何认知这个世界的一些概念开始，辨析谈论美与恶，善与不善，知道这美与善的标准和背后的逻辑，才会用这个标准来衡量恶与不善。
我们以养孩子为例，生养子女而不据为己有，人家是自己的，是社会的，而不完全是你的，是多重角色。在养育孩子时，该有为还是无为，要选择好。大多时候以无为的方式来处理与孩子的关系，用自己的行为引导子女，而不是说教。因为人类的模仿能力很强，小孩看你咋做的，而不是咋说的。对小孩努力辛劳而不常讲自己付出多少，小孩考上大学，有了事业也不居功自傲，说是人家孩子的功劳，学校教育的功劳。正因为他不居功自傲，所以他的功绩才不会泯灭，孩子才会为念你的好。有些人常对孩子讲：我为你做了这么多，我都牺牲自己怎么样。这反而会引起孩子的反感与逆反。
我们现在做企业，管教孩子，不是说一说就有用，员工和孩子是看你做事、做人的层次，因此我们要以身作则。
“以利相交，利尽则散；以势相交，势败则倾；以权相交，权失则弃；以情相交，情断则伤；唯以心相交，方能成其久远。”经营企业也好，合伙做事也好，人际交往也好，都不能以大欺小，以强压弱！珍惜缘分，珍惜时光；以诚相待，以心相交！与高者为伍，与德者同行，必得善果！”
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