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道德经15章基层干部需具备哪6个素 [复制链接]

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这一章讲了基层干部的6个基本素质和1个心态。

具体是什么呢,且往下看:

首先为什么说是基层干部呢?

我们来了解下当时的社会等级划分:

天子、诸侯、大夫、士、庶民

百姓的上一级就是“士”,这不就是最基层的领导干部么。

下面看看老子是怎么看待当时的基层干部的:

古之善为士者,微妙玄通,深不可识。

从古至今,都有一群叫做“士”的人(相当于现在的经理、领队、甚至是组长),领导、管理、服务大家,别看领导的人不多,也是需要很高的素质和修养,不是一般人可以理解的。

举个例子:

我是销售出身,带过团队,开过公司,也犯过遇到过这样的问题:

提拔业绩做的好的成部门经理,让他管10个人。

然而业绩没有提升,还和部门的人发生矛盾。

不仅影响了业绩,还影响了工作氛围,不得已都离开了。

这样让我深刻的意识到:

业绩做的好的不一定管理做的好

会管理的业绩不一定很牛

让我想起Google招聘原则就一个:

只聘用比你更优秀的人。

直接聘请优秀的人,比聘请一般的人培养他变得优秀,要简单有效得多。

比如:狗也可以追耗子,但是更有效的方式,就直接找一只会抓耗子的猫。

找到合适的人做他擅长的事,这一点太重要了,基层领导也一样。

千里之堤溃于蚁穴,很多外表光鲜的超级公司一夜倾倒,就是基层干部断层导致的。

扯远了,回到原文:

夫唯不可识,故强之为容

低调奢华有内涵的“老子”,很谦虚、很勉强的讲一了下“士”应该具备的6项素质。

下面用了几个比喻,非常形象的表达了“士”所需具备的素质和智慧。

一、要谨慎:

“豫焉若冬涉川,犹兮若畏四邻”

用在结冰的冰面上行走来形容,做事要谦虚敬慎,戒骄戒躁,太快容易滑倒,太用力容易陷进去。

64章,“慎终如始,则无败事”

就是事情往往会在快要成功的时候失败,我们做事即便到了最后,也要像刚开始那么认真、谨慎,就没有办不成的事。

二、要严肃:

俨(yǎn)兮其若客

严肃到什么地步呢?

不管做什么事,都像去别人家做客一样。

去别人家做客的时候,一定捯饬的一本正经,女生还要化妆两小时,以便出镜优雅。

举个例子:

想想疫情期间,很多娃都在家里上网课,老师们给出的提议,就是在家里听课也要如同平常上学一样。

早起,刷牙洗脸,换好校服,背上书包,从客厅到书房,然后在整洁的桌面上完成一天的课业。

这样的学习态度,比睡衣睡裤,躺在床上拿着手机听课,效率不知道要好多少吧。

所以我们现在又称这个为仪式感。

三、有温度

“涣(huàn)兮若冰之将释”

我们讲话做事,要有温度像融化坚冰一样。

怎么讲呢?

比如同公司里,同样职位并且业务能力都极强的小A和小B

小A说话冰冷,总板着脸。

小B讲话谦逊,如沐春风。

你会更愿意和谁打交道呢?(要不说暖男为啥很容易俘获芳心呢?)

作为基础干部,上传下达是核心要务,如果讲话像刀子一样,如何能把整个链条运转的和谐呢?

有温度也是非常重要的素质之一。

四、要厚道

“敦兮其若朴”

敦厚老实,作为基层干部,这样的素质一听就靠谱踏实。

32章:“道常无名,朴虽小,天下莫能臣。”

道的最好境界,就是化技巧为最简单、最质朴。

举个例子:

好比练剑高手,招式千变万化,也只是高手,

真正的宗师,心中无剑,手中亦无剑,但万物皆可为剑。

厚道,就是最高级的聪明。

五、要宽容

旷兮其若谷

谷在《道德经》整本里,出现在7个章节里

虚怀若谷,深不可识,我们做人的胸怀就应该做到:容人、容事、容言。

诸佛当中,我最喜欢的峨眉山上弥勒佛的对联:

大肚能容,容天容地于己何所不容

笑口常开,笑古笑今凡事付之一笑

六、不争辩

混兮其若浊

这里又用水来形容,如果是有淤泥的水,越混不就越浑么?

有些非原则的事情,不用争得太狠。

举个例子

我们常听一句话:“不要和女人讲道理”

尤其是男女关系,或者家庭关系当中

一些非原装的事情非要较劲,辨个清楚,最后受伤的是双方。

所以,内心有道,海纳百川,善于倾听诉说,不争辩,就能容纳更多。

总结回顾一下

老子说“士”这种基层干部所需具备的6个素质如下图

基本素质已经具备了,下面再安装一个核心CPU那就是心态:

孰能浊以止?静之徐清。

用杯子装一杯浑浊的水,不借助外力,如何能让水清澈呢?

别动,静置在那里,过一段时间污浊就会沉到底部。

最考究的就是这个“徐”字:

有耐心,要慢慢的来

举个例子:

papi酱生个宝宝,晒了下娃,娃随爹醒,竟然被骂上了热搜?

我们处在互联网时代,可能也是最浮躁的一个时代,动不动的跟风,网络暴力,都是因为太快,快到没办法停下来思考。

能不能先静下来想想:

人家的孩子姓什么,和我有什么关系呢?

噼里啪啦敲击键盘对一个面都没见过的人造成伤害,合适么?

提出这个观点之前,自己是否娃随自己自己姓了呢?

所以:静之徐清

越是遇到事情的时候,越是要让自己静下来。

诸葛亮《诫子书》也提到

淡泊以明志,宁静以致远。

我们每个人遇见事情的时候,都要有一种能够让自己先暂时安静下来的能力,冷静的思考,就会避免很多小事情最后酿成大祸。

分享一个减少焦虑,降低浮躁的一个好方法:

看书。

停下刷朋友圈,关掉抖音,丢开手机

静下来,给一天的繁忙,留个白~

孰能安已久?动之徐生。

当然一味的强调静下来,反而不容易保持长久的时间。

我们的大脑是非常容易开小差的,那么如何能让心安保持的更长久一点呢?

动起来!

看到这里,可能有点懵了,不是说静么,怎么又要动起来?

前面我们讲过了,万事万物都有阴阳两面,我们处在二元对立的世界里

《易经》里讲到:世界上唯一不变的,就是一直在变化。

举个例子:

我刚开始看书的时候,属于静态的,逐字逐句把一本书看完,感觉很爽,但很快就忘了。

现在就用动态的看书,看到哪里突然联想到了另外的地方,可以更好的帮助我理解这个问题,我就会就沿着这方向去发散,研究一下其中的共同之处,是如何构建联系的,形成一种网状的知识架构,这样看书就很有趣。

静下来看书,按照自己的节奏去思考。

所以“静之徐清,动之徐生”。

保此道者不欲盈,夫唯不盈,故能蔽而新成。

找到一个动态平衡的人,就是懂道的人。

并且不会自满,空杯心态,才能去故更新。

就像查理·芒格他的多元思维模型一样

他用多元思维模型来分析问题,并每个月都会更新他的模型库,

蔽而新成,去故更新,才能生生不息。

这一章讲了基层干部需要具备的6个素质,和“宁静致远”的心态。

下一章深入分析,这个心态对于人生的重要性。

且听下回分解

(非正解,且趣品)

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