北京看白癜风是多少钱 https://jbk.39.net/yiyuanfengcai/tsyl_bjzkbdfyy/其安易持，其未兆易谋；
其脆易泮，其微易散。
为之于未有，治之于未乱。
合抱之木，生于毫末；
九层之台，起于累土；
千里之行，始于足下。
为者败之，执者失之。
是以圣人无为故无败，无执故无失。
民之从事，常于几成而败之。
慎终如始，则无败事。
是以圣人欲不欲，不贵难得之货，
学不学，复众人之所过，
以辅万物之自然而不敢为。
局势安定时容易保持平稳，事变尚未有征兆时容易图谋；
事物脆弱时容易瓦解，事物细微时容易消散；
在尚未露出端倪时做好准备；在祸乱尚未滋生时做好防御。
合抱的大树，生长于细小的萌芽；
多层的高台，起筑于一筐一筐的泥土；
远行千里，是从脚下第一步开始走出来的。
急功近利妄加干涉就会招致失败，刻意把持也会遭受损害。
因此圣人清静无为就不会招致失败，无所把持就不会损失。
普通人做事情，总是在快要成功时失败。
所以做事情一开始就循道而行，谨慎行事，始终如初，就不会有衰败的事。
圣人做事和众人不同，不稀罕难得的财货，
不学众人所学的妄知，不会重蹈众人覆辙，
这样遵循万物的自然本性，而不会胡作非为。
（以上文字根据资料编辑整理，仅供大家学习交流参考。）
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