用兵有言:吾不敢为主,而为客;不敢进寸,而退尺。是谓行无行,攘无臂;扔无敌,执无兵。祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相加,哀者胜矣。
本章中老子从*事学出发，阐述了以退为进的哲学思想。
老子清醒地认识到:在无休止的争斗中,永远不会有赢家,斗争双方从来都是两败俱伤,而整个人类社会也在这四伏的危机中愈发惴惴不安。面对这种情况,老子提出了:“领兵打仗有这样一句话:我不敢主动进犯,而愿意坚守,不敢前进一步,而宁愿后退一尺”的观点。这就叫做虽然有阵势,却无须排列;虽然有臂膀,却无须奋举;虽然面临敌人,却无须厮杀;虽然有兵器,却无须执握。祸患中没有什么比轻敌更严重了,一旦低估敌人就往往丧失了我的所谓“慈”。因此,当对战双方实力相当的时候,心中悲悯的一方可以获得胜利。
老子谈战争并非旨在解决*事问题。其实蕴含着深奥的哲理,揭示了“柔弱胜刚强”的道理。以退为进是“不争”的一种体现。“不争”并不是妥协退让。而是“知其雄,守其雌”,从而实现以柔克刚的目的,是通过“无为”来达到“无不为”,老子所说的“为客”与“退尺”,其本质是为了掌握主动权,变被动为主动。“不敢进寸”一切是自己生命的本来面目在主宰意识主张,“进寸”是谁也判断不了真假的,不如“退尺”。我退,正是希望我会进,也就只有成功没有失误了。老君山在建设时序上遵循看不准的,没把握的不敢冒然进行,以免劳民伤财,可暂时不开发,正是为了将来很好地开发利用。如追梦谷有人建议修车道、索道等,因破坏原始生态,且难度很大,所以至今还保留原生态之状。在开发营建项目时,一定要坚持经得历史的检验,子孙后代的考验。
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