头部白癜风擦什么药 http://m.39.net/pf/a_4639922.html道德经原文
——老子
“老子姓李名耳，是春秋末期人，大约出生于公元前年春秋晚期陈国苦县。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物老子思想对中国哲学发展具有深刻影响。”
第三十八章
shàngdébùdé，shìyǐyǒudé；
上 德不德，是 以有 德；
xiàdébùshīdé，shìyǐwúdé。
下 德不失 德，是 以无德。
shàngdéwúwéiérwúyǐwéi；
上 德无为 而无以为 ；
xiàdéwéizhīéryǒuyǐwéi。
下 德为 之 而有 以为 。
shàngrénwéizhīérwúyǐwéi；
上 仁 为 之 而无以为 ；
shàngyìwéizhīéryǒuyǐwéi。
上 义为 之 而有 以为 。
shànglǐwéizhīérmòzhīyìng，
上 礼为 之 而莫之 应 ， zérǎngbìérrēngzhī。
则攘 臂而 扔 之 。
gùshīdàoérhòudé，shīdéérhòurén，
故失 道 而后 德，失 德而后 仁 ，
shīrénérhòuyì，shīyìérhòulǐ。
失 仁 而后 义，失 义而后 礼。
fūlǐzhě，zhōngxìnzhībáo，
夫礼者 ， 忠 信 之 薄 ，
érluànzhīshǒu。qiánshízhě，
而 乱 之 首 。前 识 者 ，
dàozhīhuá，éryúzhīshǐ。
道 之 华 ，而愚之 始 。
shìyǐdàzhàngfūchǔqíhòu，是 以大 丈 夫处 其厚 ，bùjūqíbáo；chǔqíshí，
不居其薄 ；处 其实 ，
bùjūqíhuá。gùqùbǐqǔcǐ。不居其华 。故去彼取此。
第三十九章
xīzhīdéyīzhě，
昔之 得一者 ，
tiāndéyīyǐqīng,
天 得一以 清 ，
dìdéyīyǐníng，地得一以 宁 ，shéndéyīyǐlíng，
神 得一以 灵 ，
gǔdéyīyǐyíng，
谷得一以 盈 ，
wànwùdéyīyǐshēng,万 物得一以 生 ,hòuwángdéyīyǐwéitiānxiàzhèng。
侯 王 得一以为 天 下
正 。
qízhìzhī，
其致 之 ，
tiānwúyǐqīngjiāngkǒngliè，
天 无以 清
将 恐 裂 ，
dìwúyǐníngjiāngkǒngfèi,地无以 宁
将 恐 废 ,shénwúyǐlíngjiāngkǒngxiē，
神 无以 灵
将 恐 歇 ，
gǔwúyǐyíngjiāngkǒngjié，
谷无以 盈
将 恐 竭 ，
wànwùwúyǐshēngjiāngkǒngmiè，
万 物无以 生
将 恐 灭 ，
hòuwángwúyǐguìgāojiāngkǒngjuě。
侯 王 无以贵 高
将 恐 蹶 。
gùguìyǐjiànwéiběn，
故贵 以 贱 为 本 ，
gāoyǐxiàwéijī。
高 以下 为 基。
shìyǐhòuwángzìchēnggū、guǎ、bùgǔ。是 以侯 王 自 称 孤、寡 、不谷。cǐfēiyǐjiànwéiběnxié？
此非 以 贱 为 本 邪 ？
fēihū？gùzhìshùyúwúyú，非 乎？故致 数 舆无舆，bùyùlùlùrúyù，luòluòrúshí。不欲琭琭如玉，珞 珞 如石 。
第四十章
fǎnzhědàozhīdòng，
反 者 道 之 动 ，
ruòzhědàozhīyòng。
弱 者 道 之 用 。
tiānxiàwànwùshēngyúyǒu，
天 下 万 物 生 于有 ，
yǒushēngyúwú。有
生 于无。
第四十一章
shàngshìwéndào，qínérxíngzhī；
上 士 闻 道 ，勤 而 行 之 ；
zhōngshìwéndào，ruòcúnruòwáng；
中 士 闻 道 ，若 存 若 亡 ；
xiàshìwéndào，dàxiàozhī。
下 士 闻 道 ，大 笑 之 。
bùxiào，bùzúyǐwéidào。
不 笑 ，不足以为 道 。
gùjiànyányǒuzhī，
故 建 言 有 之 ，
míngdàoruòmèi，jìndàoruòtuì，
明 道 若 昧 ，进 道 若 退 ，
yídàoruòlèi，shàngdéruògǔ，
夷道 若 类 ， 上 德若 谷，
dàbáiruòrǔ，guǎngdéruòbùzú，
大白 若 辱， 广 德若 不足，
jiàndéruòtōu，zhìzhēnruòyú,建 德若 偷 ，质 真 若 渝,dàfāngwúyú，dàqìwǎnchéng，
大 方 无隅，大器晚
成 ，
dàyīnxīshēng，dàxiàngwúxíng，
大音 希 声 ，大 象 无 形 ，
dàoyǐnwúmíng。
道 隐 无 名 。
fūwéidào，shàndàiqiěchéng。夫唯 道 ，善 贷 且
成 。
第四十二章
dàoshēngyī，yīshēngèr，
道
生 一，一 生 二，
èrshēngsān，sānshēngwànwù。二 生 三 ，三
生 万 物。wànwùfùyīnérbàoyáng，
万 物负阴 而抱 阳 ，
chōngqìyǐwéihé。rénzhīsuǒè，
冲 气以为 和。人 之 所 恶，
wéigū、guǎ、bùgǔ，
唯 孤、寡 、不谷，
érwánggōngyǐwéichēng。而 王 公 以为
称 。gùwùhuòsǔnzhīéryì，
故物或 损 之 而益，
huòyìzhīérsǔn。rénzhīsuǒjiào，
或 益之 而损 。人 之 所 教 ，
wǒyìjiàozhī。
我亦 教 之 。
qiángliángzhěbùdéqísǐ，
强
梁 者 不得其死，
wújiāngyǐwéijiàofù。
吾 将 以为 教 父。
第四十三章
tiānxiàzhīzhìróu，
天 下 之 至 柔 ，
chíchěngtiānxiàzhīzhìjiān。驰
骋 天 下 之 至 坚 。wúyǒurùwújiàn，
无有 入无 间 ，
wúshìyǐzhīwúwéizhīyǒuyì。吾是 以知 无为 之 有 益。bùyánzhījiào，wúwéizhīyì，
不言 之 教 ，无为 之 益，
tiānxiàxījízhī。天 下 稀及之 。
第四十四章
míngyǔshēnshúqīn？
名 与 身 孰 亲 ？
shēnyǔhuòshúduō？deyǔwángshú身 与货 孰 多 ？得与 亡 孰 bìng？ shìgùshènàibìdàfèi，
病 ？ 是 故 甚 爱必大费 ，
duōcángbìhòuwáng，多 藏 必厚 亡 ，zhīzúbùrǔ，zhīzhǐbùdài，
知 足不辱，知 止 不殆 ，
kěyǐchángjiǔ。可以 长 久 。
第四十五章
dàchéngruòquē，qíyòngbùbì。
大 成 若 缺 ，其 用 不弊。
dàyíngruòchōng，大 盈 若
冲 ，qíyòngbùqióng。dàzhíruòqū，
其用 不 穷 。大直 若 屈，
dàqiǎoruòzhuō，dàbiànruònè。
大 巧 若 拙 ，大 辩 若 讷。
zàoshènghán，jìngshèngrè。
躁
胜 寒 ，静
胜 热。
qīngjìngwéitiānxiàzhèng。
清 静 为 天 下
正 。
第四十六章
tiānxiàyǒudào，quèzǒumǎyǐfèn。
天 下 有 道 ，却 走 马以粪 。
tiānxiàwúdào，róngmǎshēngyújiāo。
天 下 无道 ，戎 马 生 于 郊 。
huòmòdàyúbùzhīzú；
祸 莫大于不知 足；
jiùmòdàyúyùde。
咎 莫大于欲得。
gùzhīzúzhīzú，chángzúyǐ。故知 足之 足， 常 足矣。
第四十七章
bùchūhù，zhītiānxià；
不出 户，知 天 下 ；
bùkuīyǒu，jiàntiāndào。不窥 牖 ，见 天 道 。qí chūmíyuǎn，qízhīmíshǎo。
其出 弥 远 ，其知 弥 少 。
shìyǐshèngrénbùxíngérzhī，
是 以 圣 人 不 行 而知 ，
bújiànérmíng，bùwéiérchéng。不 见 而 名 ，不为 而 成 。
第四十八章
wéixuérìyì，wéidàorìsǔn，
为 学 日益，为 道 日损 ，
sǔnzhīyòusǔn，yǐzhìyúwúwéi，
损 之 又 损 ，以至 于无为 ，
wúwéiérwúbùwéi。
无为 而无不为 。
qǔtiānxiàchángyǐwúshì，取 天 下
常 以无事 ，jíqíyǒushì，bùzúyǐqǔtiānxià。及其有 事 ，不足以取 天 下 。
第四十九章
shèngrénwúchángxīn，
圣 人 无 常 心 ，
yǐbǎixìngxīnwéixīn。以百 姓 心 为 心 。shànzhěwúshànzhī，
善 者 吾 善 之 ，
bùshànzhěwúyìshànzhī，
不 善 者 吾亦 善 之 ，
déshàn。xìnzhěwúxìnzhī，
德 善 。信 者 吾信 之 ，
bùxìnzhě，wúyìxìnzhī，
不信 者 ，吾亦信 之 ，
déxìn。
德信 。
shèngrénzàitiānxiàchùchù，
圣 人 在 天 下 怵 怵 ，
wéitiānxiàhúnqíxīn，为 天 下 浑 其心 ，bǎixìngjiēzhùqíěrmù，
百 姓 皆 注 其耳目，
shèngrénjiēháizhī。圣 人 皆 孩 之 。
第五十章
chūshēngrùsǐ。shēngzhītú，
出
生 入死。 生 之 徒，
shíyǒusān；sǐzhītú，十 有 三 ；死之 徒，
shíyǒusān；rénzhīshēng，
十 有 三 ；人 之
生 ，
dòngzhīsǐdì，yìshíyǒusān。动 之 死地，亦十 有 三 。fūhégù？yǐqíshēngshēngzhīhòu。
夫何故？以其 生
生 之 厚 。
gàiwénshànshèshēngzhě，
盖 闻 善 摄
生 者 ，
lùxíngbùyùsì（sì）hǔ，
陆 行 不遇兕（sì）虎，
rénjūnbùpījiábīng；人* 不被甲 兵 ；sìwúsuǒtóuqíjiǎo，
兕无所 投 其 角 ，
hǔwúsuǒcuòqízhǎo，
虎无所 措 其 爪 ，
bīngwúsuǒróngqírèn。
兵 无所 容 其刃 。
fūhégù？yǐqíwúsǐdì。夫何故？以其无死地。
第五十一章
dàoshēngzhī，déxùzhī，
道
生 之 ，德畜之 ，
wùxíngzhī，shìchéngzhī。物 形 之 ，势
成 之 。shìyǐwànwùmòbùzūndàoérguìdé。
是 以万 物莫不尊 道 而贵 德。
dàozhīzūn，dézhīguì，
道 之 尊 ，德之 贵 ，
fūmòzhīmìngérchángzìrán。
夫莫之 命 而 常 自然 。
gùdàoshēngzhī，déxùzhī。
故道
生 之 ，德畜之 。
chángzhīyùzhī，tíngzhīdúzhī，
长 之 育之 ，亭 之 *之 ，
yǎngzhīfùzhī。shēngérbùyǒu，
养 之 覆之 。 生 而不有 ，
wéiérbùshì， chángérbùzǎi。为 而不恃 ，
长 而不宰 。shìwèixuándé。是 谓 玄 德。
第五十二章
tiānxiàyǒushǐ，
天 下 有 始 ，
yǐwéitiānxiàmǔ。
以为 天 下 母。
jìdeqímǔ，yǐzhīqízǐ；
既得其母，以知 其子；
jìzhīqízǐ，fùshǒuqímǔ，
既知 其子，复 守 其母，
méishēnbùdài。sāiqíduì，
没 身 不殆 。塞 其兑 ，
bìqímén，zhōngshēnbùqín；
闭其门 ， 终 身 不勤 ；
kāiqíduì，jìqíshì，
开 其兑 ，济其事 ，
zhōngshēnbùjiù。
终 身 不救 。
jiànxiǎoyuēmíng，
见 小 曰 明 ，
shǒuróuyuēqiáng。yòngqíguāng，
守 柔 曰
强 。用 其 光 ，
fùguīqímíng，wúyíshēnyāng，复归 其 明 ，无遗 身 殃 ，shìwéixícháng。是 为 习 常 。
第五十三章
shǐwǒjièrányǒuzhī，
使 我介 然 有 知 ，
xíngyúdàdào，wéishīshìwèi。行 于大道 ，唯 施 是 畏 。dàdàoshènyí，érmínhǎojìng。
大道 甚 夷，而民 好 径 。
cháoshènchú，tiánshènwú，
朝 甚 除 ，田 甚 芜，
cāngshènxū；fúwéncǎi，
仓 甚 虚；服文 彩 ，
dàilìjiàn，yànyǐnshí，
带 利 剑 ，厌 饮 食 ，
cáihuòyǒuyú。
财 货 有 余。
shìwéidàokuā。fēidàoyězāi﹗是 为 盗 夸 。非 道 也哉 ﹗
第五十四章
shànjiànzhěbùbá，
善 建 者 不拔，
shànbàozhěbùtuō，
善 抱 者 不脱 ，
zǐsūnyǐjìsìbùchuò。
子孙 以祭祀不 辍 。
xiūzhīyúshēn，qídénǎizhēn；
修 之 于 身 ，其德乃 真 ；
xiūzhīyújiā，qídénǎiyú；
修 之 于家 ，其德乃 余；
xiūzhīyúxiāng，qídénǎicháng；
修 之 于 乡 ，其德乃
长 ；
xiūzhīyúguó，qídénǎifēng；
修 之 于国 ，其德乃 丰 ；
xiūzhīyútiānxià，qídénǎipǔ。
修 之 于 天 下 ，其德乃 普。
gùyǐshēnguānshēn，
故以 身 观 身 ，
yǐjiāguānjiā，yǐxiāngguānxiāng，
以家 观 家 ，以 乡 观 乡 ，
yǐguóguānguó，
以国 观 国 ，
yǐtiānxiàguāntiānxià。以 天 下 观 天 下 。wúhéyǐzhītiānxiàránzāi？
吾何以知 天 下 然 哉 ？
yǐcǐ。以此。
第五十五章
hándézhīhòu，bǐyúchìzǐ。
含 德之 厚 ，比于赤 子。
dúchóngbùshì(shì)，měng* 虫 不螫 (shì)，猛 shòubùjù，jué(jué)niǎobùbó。
兽 不据，攫 (jué) 鸟 不搏。
gǔruòjīnróuérwògù。
骨弱 筋 柔 而握固。
wèizhīpìnmǔzhīhéérzuī(zuī)zuò，
未 知 牝 牡之 合而脧 (zuī)作 ，
jīngzhīzhìyě。zhōngrìhàoérbùá，
精 之 至 也。 终 日号 而不嗄，
hézhīzhìyě。zhīhéyuēcháng，和之 至 也。知 和曰
常 ，zhīchángyuēmíng，
知
常 曰 明 ，
yìshēngyuēxiáng，
益 生 曰
祥 ，
xīnshǐqìyuēqiáng。
心 使 气曰
强 。
wùzhuàngzélǎo，
物 壮 则老 ，
wèizhībùdào，bùdàozǎoyǐ谓 之 不道 ，不道 早 已
第五十六章
zhīzhěbùyán，yánzhěbùzhī。
知 者 不言 ，言 者 不知 。
sāiqíduì，bìqímén，塞 其兑 ，闭其门 ，cuòqíruì，jiěqífēn，
挫 其锐 ，解 其纷 ，
héqíguāng，tóngqíchén，
和其 光 ，同 其 尘 ，
shìwèixuántóng。
是 谓 玄 同 。
gùbùkědeérqīn，
故不可得而亲 ，
bùkědeérshū；
不可得而疏 ；
bùkědeérlì，bùkědeérhài；
不可得而利，不可得而害 ；
bùkědeérguì，bùkědeérjiàn。不可得而贵 ，不可得而 贱 。gùwéitiānxiàguì。故为 天 下 贵 。
第五十七章
yǐzhèngzhìguó，
以 正 治 国 ，
yǐqíyòngbīng，
以奇 用 兵 ，
yǐwúshìqǔtiānxià。以无事 取 天 下 。wúhéyǐzhīqíránzāi？
吾何以知 其然 哉 ？
yǐcǐ。tiānxiàduōjìhuì，以此。天 下 多 忌讳 ，érmínmípín；mínduōlìqì，
而民 弥贫 ；民 多 利器，
guójiāzīhūn；rénduōjìqiǎo，
国 家 滋昏 ；人 多 技巧 ，
qíwùzīqǐ；fǎlìngzīzhāng，
奇物滋起；法 令 滋 彰 ，
dàozéiduōyǒu。gùshèngrényún：
盗 贼 多 有 。故圣 人 云 ：
“wǒwúwéiérmínzìhuà，
“我无为 而民 自化 ，
wǒhǎojìngérmínzìzhèng，
我好 静 而民 自 正 ，
wǒwúshìérmínzìfù，
我无事 而民 自富，
wǒwúyùérmínzìpiáo。”
我无欲而民 自朴 。”
第五十八章
qízhèngmènmèn，
其 * 闷 闷 ，
qímínchúnchún；
其民 淳 淳 ；
qízhèngcháchá，其 * 察 察 ，qímínquēquē。
其民 缺 缺 。
huòxīfúzhīsuǒyǐ，
祸 兮福之 所 倚，
fúxīhuòzhīsuǒfú。福兮祸 之 所 伏。shúzhīqíjí？qíwúzhèng，
孰 知 其极？其无 正 ，
zhèngfùwéiqí，
正 复为 奇，
shànfùwéiyāo，
善 复为 妖 ，
rénzhīmí，qírìgùjiǔ。
人 之 迷，其日固久 。
shìyǐshèngrénfāngérbùgē，
是 以 圣 人 方 而不割，
liánérbùguì，zhíérbùsì，
廉 而不刿 ，直 而不肆，
guāngérbùyào。光 而不耀 。
第五十九章
zhìrénshìtiān，mòruòsè。
治 人 事 天 ，莫若 啬。
fūwéisè，shìwèizǎofú；夫唯 啬，是 谓 早 服；zǎofúwèizhīzhòngjīdé；
早 服谓 之
重 积德；
zhòngjīdézéwúbùkè，重 积德则无不克，wúbùkèzémòzhīqíjí；
无不克则莫知 其极；
mòzhīqíjí，kěyǐyǒuguó；莫知 其极，可以有 国 ；yǒuguózhīmǔ，kěyǐchángjiǔ。
有 国 之 母，可以 长 久 。
shìwèishēngēngùdǐ，是 谓 深 根 固柢， chángshēngjiǔshìzhīdào。长
生 久 视 之 道 。
第六十章
zhìdàguó，ruòpēngxiǎoxiān。
治 大国 ，若 烹 小 鲜 。
yǐdàolìtiānxià，以道 莅 天 下 ，
qíguǐbùshén；
其* 不 神 ；
fēiqíguǐbùshén，
非 其* 不 神 ，
qíshénbùshāngrén；其 神 不 伤 人 ；fēiqíshénbùshāngrén，
非 其 神 不 伤 人 ，
shèngrényìbùshāngrén。圣 人 亦不 伤 人 。fūliǎngbùxiāngshāng，
夫 两 不 相
伤 ，
gùdéjiāoguīyān。故德 交 归 焉 。
第六十一章
dàguózhěxiàliú，
大国 者 下 流 ，
tiānxiàzhījiāo，tiānxiàzhīpìn，天 下 之 交 ，天 下 之 牝 ，pìnchángyǐjìngshèngmǔ，
牝
常 以 静
胜 牡，
yǐjìngwéixià。
以 静 为 下 。
gùdàguóyǐxiàxiǎoguó，
故大国 以下 小 国 ，
zéqǔxiǎoguó；
则取 小 国 ；
xiǎoguóyǐxiàdàguó，小 国 以下 大国 ，zéqǔdàguó。gùhuòxiàyǐqǔ，
则取大国 。故或 下 以取，
huòxiàérqǔ。或 下 而取。 dàguó bùguòyùjiānchùrén，
大国 不过 欲 兼 畜 人 ，
xiǎoguóbùguòyùrùshìrén。小 国 不过 欲入事 人 。fūliǎngzhěgèdeqísuǒyù，
夫 两 者 各得其所 欲，
dàzhěyíwéixià。大者 宜为 下 。
第六十二章
dàozhě，wànwùzhīào，
道 者 ，万 物之 奥，
shànrénzhībǎo，
善 人 之 宝 ，
bùshànrénzhīsuǒbǎo。
不 善 人 之 所 保 。
měiyánkěyǐshìzūn，
美 言 可以市 尊 ，
měixíngkěyǐjiārén。美 行 可以加 人 。rénzhībùshàn，
人 之 不 善 ，
héqìzhīyǒu？
何弃之 有 ？
gùlìtiānzǐ，zhìsāngōng。
故立 天 子，置 三 公 。
suīyǒugǒngbìyǐxiānsìmǎ，
虽 有 拱 璧以 先 驷马，
bùrúzuòjìncǐdào。不如坐 进 此道 。gǔzhīsuǒyǐguìcǐdàozhěhé？
古之 所 以贵 此道 者 何？
bùyuēyǐqiúde，不曰 以求 得， yǒu zuìyǐmiǎnxié？
有 罪 以 免 邪 ？
gùwéitiānxiàguì。故为 天 下 贵 。
第六十三章
wéiwúwéi，shìwúshì，
为 无为 ，事 无事 ，
wèiwúwèi。dàxiǎoduōshǎo，味 无味 。大 小 多 少 ，bàoyuànyǐdé。túnányúqíyì，
报 怨 以德。图难 于其易，
wéidàyúqíxì；为 大于其细；tiānxiànánshìbìzuòyúyì，
天 下 难 事 必作 于易，
tiānxiàdàshìbìzuòyúxì。天 下 大事 必作 于细。shìyǐshèngrénzhōngbùwéidà，
是 以 圣 人
终 不为 大，
gùnéngchéngqídà。故 能
成 其大。fūqīngnuòbìguǎxìn，
夫 轻 诺 必寡 信 ，
duōyìbìduōnàn。
多 易必多 难 。
shìyǐshèngrényóunánzhī，
是 以 圣 人 犹 难 之 ，
gùzhōngwúnányǐ。故 终 无难 矣。
第六十四章
qíānyìchí，
其安易持 ，
qíwèizhàoyìmóu。
其未 兆 易谋 。
qícuìyìpàn，qíwēi其脆 易泮 ，其微 yìsàn。wéizhīyúwèiyǒu，
易散 。为 之 于未 有 ，
zhìzhīyúwèiluàn。治 之 于未 乱 。hébàozhīmù，shēngyúháomò；
合抱 之 木， 生 于毫 末；
jiǔcéngzhītái，qǐyúlěitǔ；九 层 之 台 ，起于垒 土；qiānlǐzhīxíng，shǐyúzúxià。
千 里之 行 ，始 于足下 。
wéizhěbàizhī，zhízhěshīzhī。
为 者 败 之 ，执 者 失 之 。
shìyǐshèngrénwúwéi，gùwúbài，是 以 圣 人 无为 ，故无败 ，wúzhí，gùwúshī。mínzhīcóngshì，
无执 ，故无失 。民 之 从 事 ，
chángyújǐchéngérbàizhī。
常 于几 成 而败 之 。
bùshènzhōngyě。
不 慎
终 也。
shènzhōngrúshǐ，zéwúbàishì。
慎
终 如始 ，则无败 事 。
shìyǐshèngrényùbùyù，
是 以 圣 人 欲不欲，
bùguìnándezhīhuò；不贵 难 得之 货 ；xuébùxué，
学 不学 ，
fùzhòngrénzhīsuǒguò。
复 众 人 之 所 过 。
yǐfǔwànwùzhī以辅万 物之
zìrán，érbùgǎnwéi。自然 ，而不敢 为 。
第六十五章
gǔzhīshànwéidàozhě，
古之 善 为 道 者 ，
fēiyǐmíngmín，jiāngyǐyúzhī。非 以 明 民 ， 将 以愚之 。mínzhīnànzhì，yǐqízhìduō。
民 之 难 治 ，以其智 多 。
gùyǐzhìzhìguó，guózhīzéi；
故以智 治 国 ，国 之 贼 ；
bùyǐzhìzhìguó，guózhīfú。
不以智 治 国 ，国 之 福。
zhīcǐliǎngzhěyìjīshì。
知 此 两 者 亦稽式 。
chángzhījīshì，shìwèixuándé。
常 知 稽式 ，是 谓 玄 德。
xuándéshēnyǐ，yuǎnyǐ，
玄 德深 矣，远 矣，
yǔwùfǎnyǐ，
与物反 矣，
ránhòunǎizhìdàshùn。然 后 乃 至 大 顺 。
第六十六章
jiānghǎisuǒyǐnéngwéibǎigǔwángzhě，
江 海 所 以 能 为 百 谷 王 者 ，
yǐqíshànxiàzhī，
以其 善 下 之 ，
gùnéngwéibǎigǔwáng。
故 能 为 百 谷 王 。
shìyǐyùshàngmín，是 以欲 上 民 ，bìyǐyánxiàzhī。yùxiānmín，
必以言 下 之 。欲 先 民 ，
bìyǐshēnhòuzhī。
必以 身 后 之 。
shìyǐshèngrénchùshàngérmínbùzhòng，
是 以 圣 人 处
上 而民 不 重 ，
chǔqiánérmínbùhài。处 前 而民 不害 。shìyǐtiānxiàlètuīérbùyàn，
是 以 天 下 乐推 而不厌 ，
yǐqíbùzhēng，以其不 争 ， gùtiānxiàmònéngyǔzhīzhēng。故 天 下 莫 能 与之
争 。
第六十七章
tiānxiàjiēwèiwǒdàodà，
天 下 皆 谓 我道 大，
sìbùxiào。fūwéidà，似不 肖 。夫唯 大，gùsìbùxiào。ruòxiāo，
故似不 肖 。若 肖 ，
jiǔyǐqíxìyěfū！wǒyǒusānbǎo，久 矣其细也夫！我有 三 宝 ，
chíérbǎozhī。yīyuēcí，
持 而保 之 。一曰 慈，
èryuējiǎn，sānyuēbùgǎn二曰 俭 ，三 曰 不敢 wéitiānxiàxiān。
为 天 下 先 。
cígùnéngyǒng；
慈故 能 勇 ；
jiǎngùnéngguǎng；俭 故 能
广 ；bùgǎnwéitiānxiàxiān，
不敢 为 天 下 先 ，
gùnéngchéngqìcháng。故 能
成 器 长 。jīnshècíqiěyǒng，
今 舍 慈且 勇 ，
shèjiǎnqiěguǎng，
舍 俭 且
广 ，
shèhòuqiěxiān，sǐyǐ。
舍 后 且 先 ，死矣。
fūcíyǐzhànzéshèng，
夫慈以 战 则 胜 ，
yǐshǒuzégù。tiānjiàng以 守 则固。天
将 jiùzhī，yǐcíwèizhī。救 之 ，以慈卫 之 。
第六十八章
shànwéishìzhěbùwǔ，
善 为 士 者 不武，
shànzhànzhěbùnù，善 战 者 不怒，shànshèngdízhěbùyǔ，
善
胜 敌者 不与，
shànyòngrénzhěwéizhīxià，善 用 人 者 为 之 下 ，shìwèibùzhēngzhīdé，
是 谓 不争 之 德，
shìwèiyòngrénzhīlì，
是 谓 用 人 之 力，
shìwèipèitiān，gǔzhījí。
是 谓 配 天 ，古之 极。
第六十九章
yòngbīngyǒuyán﹕
用 兵 有 言 ﹕
“wúbùgǎnwéizhǔérwéikè，“吾不敢 为 主 而为 客，bùgǎnjìncùnértuìchǐ。”
不敢 进 寸 而退 尺 。”
shìwèixíngwúxíng，rǎngwúbì，是 谓 行 无 行 ，攘 无臂，réngwúdí，zhíwúbīng。
仍 无敌，执 无 兵 。
huòmòdàyúqīngdí，祸 莫大于 轻 敌，qīngdíjǐsàngwúbǎo。
轻 敌几 丧 吾宝 。
gùkàngbīngxiāngjiā，
故 抗 兵
相 加 ，
āizhěshèngyǐ。哀者
胜 矣。
第七十章
wúyánshènyìzhī，
吾言 甚 易知 ，
shènyìxíng。
甚 易 行 。
tiānxiàmònéngzhī,天 下 莫 能 知 ,mònéngxíng。yányǒuzōng，
莫 能 行 。言 有 宗 ，
shìyǒujūn。fūwéiwúzhī,事 有 君 。夫唯 无知 ,shìyǐbùwǒzhī。zhīwǒzhěxī，
是 以不我知 。知 我者 稀，
zéwǒzhěguì。则我者 贵 。shìyǐshèngrénpīhèérhuáiyù。是 以 圣 人 披褐而 怀 玉。
第七十一章
zhìbùzhī，shàng；bùzhīzhī，
知 不知 ， 上 ；不知 知 ，
bìng。fūwéibìngbìng，病 。夫唯 病 病 ，shìyǐbùbìng。
是 以不 病 。
shèngrénbùbìng，yǐqíbìngbìng，圣 人 不 病 ，以其 病 病 ，shìyǐbùbìng。是 以不 病 。
第七十二章
mínbùwèiwēi，zédàwēizhì。
民 不畏 威 ，则大威 至 。
wúxiáqísuǒjū，wúyàn无狭 其所 居，无厌 qísuǒshēng。fūwéiwúyàn，
其所 生 。夫唯 无厌 ，
shìyǐbùyàn。
是 以不厌 。
shìyǐshèngrénzìzhìbùzìxiàn；
是 以 圣 人 自知 不自 见 ；
zìàibùzìguì。gùqùbǐqǔcǐ。自爱不自贵 。故去彼取此。
第七十三章
yǒngyúgǎnzéshā，
勇 于敢 则杀 ，
yǒngyúbùgǎnzéhuó，
勇 于不敢 则活 ，
cǐliǎngzhěhuòlìhuòhài。
此 两 者 或 利或 害 。
tiānzhīsuǒè，shúzhīqígù？
天 之 所 恶，孰 知 其故？
shìyǐshèngrényóunánzhī。
是 以 圣 人 犹 难 之 。
tiānzhīdào，bùzhēngérshànshèng，天 之 道 ，不 争 而 善
胜 ，bùyánérshànyìng，
不言 而 善 应 ，
bùzhàoérzìlái，tǎnránérshànmóu。不 召 而自来 ，坦 然 而 善 谋 。
tiānwǎnghuīhuī，shūérbùshī。天 网 恢 恢 ，疏 而不失 。
第七十四章
mínbùwèisǐ，nàihéyǐsǐjùzhī？
民 不畏 死，奈 何以死惧之 ？
ruòshǐmínchángwèisǐ，
若 使 民
常 畏 死，
érwéiqízhě，wúdezhíérshāzhī。
而为 奇者 ，吾得执 而杀 之 。
shúgǎn？chángyǒusīshāzhěshā，
孰 敢 ？ 常 有 司杀 者 杀 ，
fūdàisīshāzhěshā，
夫代 司杀 者 杀 ，
shìwèidàidàjiàngzhuó，
是 谓 代 大 匠 斫 ，
fūdàidàjiàngzhuózhě，
夫代 大 匠 斫 者 ，
xīyǒubùshāngqíshǒuyǐ。
稀有 不 伤 其手 矣。
第七十五章
mínzhījī，
民 之 饥，
yǐqíshàngshíshuìzhīduō，
以其 上 食 税 之 多 ，
shìyǐjī。mínzhīnànzhì，
是 以饥。民 之 难 治 ，
yǐqíshàngzhīyǒuwéi，
以其 上 之 有 为 ，
shìyǐnánzhì。mínzhīqīngsǐ，
是 以难 治 。民 之 轻 死，
yǐqíqiúshēngzhīhòu，
以其求
生 之 厚 ，
shìyǐqīngsǐ。是 以 轻 死。fūwéiwúyǐshēngwéizhě，
夫唯 无以 生 为 者 ，
shìxiányúguìshēng。是 贤 于贵
生 。
第七十六章
rénzhīshēngyěróuruò，
人 之
生 也柔 弱 ，
qísǐyějiānqiáng。
其死也 坚
强 。
wànwùcǎomùzhīshēngyěróucuì，
万 物草 木之
生 也柔 脆 ，
qísǐyěkūgǎo。
其死也枯槁 。
gùjiānqiángzhěsǐzhītú，
故 坚
强 者 死之 徒，
róuruòzhěshēngzhītú。
柔 弱 者
生 之 徒。
shìyǐbīngqiángzébùshèng，
是 以 兵
强 则不 胜 ，
mùjiàngzéshé。qiángdàchùxià，
木 强 则折 。 强 大处 下 ，
róuruòchǔshàng。
柔 弱 处
上 。
第七十七章
tiānzhīdào，
天 之 道 ，
qíyóuzhānggōngyǔ？
其犹
张 弓 与？
gāozhěyìzhī，高 者 抑之 ，xiàzhějǔzhī；
下 者 举之 ；
yǒuyúzhěsǔnzhī，
有 余者 损 之 ，
bùzúzhěbǔzhī。不足者 补之 。tiānzhīdào，
天 之 道 ，
sǔnyǒuyúérbǔbùzú。
损 有 余而补不足。
rénzhīdàozébùrán,人 之 道 则不然 ,sǔnbùzúyǐfèngyǒuyú。
损 不足以 奉 有 余。
shúnéngyǒuyúyǐfèngtiānxià？
孰 能 有 余以 奉 天 下 ？
wéiyǒudàozhě。
唯 有 道 者 。
shìyǐshèngrénwéiérbùshì，是 以 圣 人 为 而不恃 ，gōngchéngérbùchǔ，
功
成 而不处 ，
qíbùyùjiànxián。其不欲 见 贤 。
第七十八章
tiānxiàmòróuruòyúshuǐ，
天 下 莫柔 弱 于 水 ，
érgōngjiānqiángzhěmòzhīnéngshèng，
而 攻 坚
强 者 莫之 能
胜 ，
qíwúyǐyìzhī。ruòzhīshèngqiáng，
其无以易之 。弱 之
胜
强 ，
róuzhīshènggāng，
柔 之
胜 刚 ，
tiānxiàmòbùzhīmònéngxíng。
天 下 莫不知 莫 能 行 。
shìyǐshèngrényún：
是 以 圣 人 云 ：
“shòuguózhīgòu，shìwèishèjìzhǔ；
“受 国 之 垢 ，是 谓 社 稷主 ；
shòuguóbùxiáng，
受 国 不 祥 ，
shìwéitiānxiàwáng。”
是 为 天 下 王 。”
zhèngyánruòfǎn。正 言 若 反 。
第七十九章
hédàyuàn，bìyǒuyúyuàn，
和大 怨 ，必有 余 怨 ，
ānkěyǐwéishàn？
安可以为 善 ？
shìyǐshèngrénzhízuǒqì，
是 以 圣 人 执 左 契，
érbùzéyúrén。yǒudésīqì，
而不责于人 。有 德司契，
wúdésīchè。tiāndàowúqīn，
无德司彻 。天 道 无亲 ，
chángyǔshànrén。常 与 善 人 。
第八十章
xiǎoguóguǎmín，
小 国 寡 民 ，
shǐyǒushíbǎizhīqìérbùyòng，
使 有 什 伯 之 器而不 用 ，
shǐmínzhòngsǐérbùyuǎnxǐ。
使 民
重 死而不 远 徙。
suīyǒuzhōuyú，wúsuǒchéngzhī；
虽 有 舟 舆，无所
乘 之 ；
suīyǒujiábīng，wúsuǒchénzhī。
虽 有 甲 兵 ，无所 陈 之 。
shǐrénfùjiéshéngéryòngzhī，
使 人 复结
绳 而 用 之 ，
gānqíshí，měiqífú，ānqíjū，
甘 其食 ，美 其服，安其居，
lèqísú。línguóxiāngwàng，
乐其俗。邻 国
相 望 ，
jīquǎnzhīshēngxiāngwén，鸡 犬 之
声
相 闻 ，mínzhìlǎosǐ，bùxiāngwǎnglái。民 至 老 死，不 相 往 来 。
第八十一章
xìnyánbùměi，měiyánbùxìn。
信 言 不美 ，美 言 不信 。
shànzhěbùbiàn，biànzhěbùshàn。
善 者 不 辩 ，辩 者 不 善 。zhīzhěbùbó，bózhěbùzhī。
知 者 不博，博者 不知 。
shèngrénbùjī，jìyǐwéirén，
圣 人 不积，既以为 人 ，
jǐyùyǒu；jìyǐyúrén，jǐyùduō。己愈有 ；既以与人 ，己愈多 。tiānzhīdào，lìérbùhài；
天 之 道 ，利而不害 ；
shèngrénzhīdào，wéiérbùzhēng。圣 人 之 道 ，为 而不争 。
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