308治疗白癜风 http://baidianfeng.39.net/bdfby/yqyy/第三十八章
shàngdébùdé，shìyǐyǒudé；
上 德不德，是 以有 德；
xiàdébùshīdé，shìyǐwúdé。
下 德不失 德，是 以无德。
shàngdéwúwéiérwúyǐwéi；
上 德无为 而无以为 ；
xiàdéwéizhīéryǒuyǐwéi。
下 德为 之 而有 以为 。
shàngrénwéizhīérwúyǐwéi；
上 仁 为 之 而无以为 ；
shàngyìwéizhīéryǒuyǐwéi。
上 义为 之 而有 以为 。
shànglǐwéizhīérmòzhīyìng，
上 礼为 之 而莫之 应 ， zérǎngbìérrēngzhī。
则攘 臂而 扔 之 。
gùshīdàoérhòudé，shīdéérhòurén，
故失 道 而后 德，失 德而后 仁 ，
shīrénérhòuyì，shīyìérhòulǐ。
失 仁 而后 义，失 义而后 礼。
fūlǐzhě，zhōngxìnzhībáo，
夫礼者 ， 忠 信 之 薄 ，
érluànzhīshǒu。qiánshízhě，
而 乱 之 首 。前 识 者 ，
dàozhīhuá，éryúzhīshǐ。
道 之 华 ，而愚之 始 。
shìyǐdàzhàngfūchǔqíhòu，是 以大 丈 夫处 其厚 ，bùjūqíbáo；chǔqíshí，
不居其薄 ；处 其实 ，
bùjūqíhuá。gùqùbǐqǔcǐ。不居其华 。故去彼取此。
第三十九章
xīzhīdéyīzhě，
昔之 得一者 ，
tiāndéyīyǐqīng,
天 得一以 清 ，
dìdéyīyǐníng，地得一以 宁 ，shéndéyīyǐlíng，
神 得一以 灵 ，
gǔdéyīyǐyíng，
谷得一以 盈 ，
wànwùdéyīyǐshēng,万 物得一以 生 ,hòuwángdéyīyǐwéitiānxiàzhèng。
侯 王 得一以为 天 下
正 。
qízhìzhī，
其致 之 ，
tiānwúyǐqīngjiāngkǒngliè，
天 无以 清
将 恐 裂 ，
dìwúyǐníngjiāngkǒngfèi,地无以 宁
将 恐 废 ,shénwúyǐlíngjiāngkǒngxiē，
神 无以 灵
将 恐 歇 ，
gǔwúyǐyíngjiāngkǒngjié，
谷无以 盈
将 恐 竭 ，
wànwùwúyǐshēngjiāngkǒngmiè，
万 物无以 生
将 恐 灭 ，
hòuwángwúyǐguìgāojiāngkǒngjuě。
侯 王 无以贵 高
将 恐 蹶 。
gùguìyǐjiànwéiběn，
故贵 以 贱 为 本 ，
gāoyǐxiàwéijī。
高 以下 为 基。
shìyǐhòuwángzìchēnggū、guǎ、bùgǔ。是 以侯 王 自 称 孤、寡 、不谷。cǐfēiyǐjiànwéiběnxié？
此非 以 贱 为 本 邪 ？
fēihū？gùzhìshùyúwúyú，非 乎？故致 数 舆无舆，bùyùlùlùrúyù，luòluòrúshí。不欲琭琭如玉，珞 珞 如石 。
第四十章
fǎnzhědàozhīdòng，
反 者 道 之 动 ，
ruòzhědàozhīyòng。
弱 者 道 之 用 。
tiānxiàwànwùshēngyúyǒu，
天 下 万 物 生 于有 ，
yǒushēngyúwú。有
生 于无。
第四十一章
shàngshìwéndào，qínérxíngzhī；
上 士 闻 道 ，勤 而 行 之 ；
zhōngshìwéndào，ruòcúnruòwáng；
中 士 闻 道 ，若 存 若 亡 ；
xiàshìwéndào，dàxiàozhī。
下 士 闻 道 ，大 笑 之 。
bùxiào，bùzúyǐwéidào。
不 笑 ，不足以为 道 。
gùjiànyányǒuzhī，
故 建 言 有 之 ，
míngdàoruòmèi，jìndàoruòtuì，
明 道 若 昧 ，进 道 若 退 ，
yídàoruòlèi，shàngdéruògǔ，
夷道 若 类 ， 上 德若 谷，
dàbáiruòrǔ，guǎngdéruòbùzú，
大白 若 辱， 广 德若 不足，
jiàndéruòtōu，zhìzhēnruòyú,建 德若 偷 ，质 真 若 渝,dàfāngwúyú，dàqìwǎnchéng，
大 方 无隅，大器晚
成 ，
dàyīnxīshēng，dàxiàngwúxíng，
大音 希 声 ，大 象 无 形 ，
dàoyǐnwúmíng。
道 隐 无 名 。
fūwéidào，shàndàiqiěchéng。夫唯 道 ，善 贷 且
成 。
第四十二章
dàoshēngyī，yīshēngèr，
道
生 一，一 生 二，
èrshēngsān，sānshēngwànwù。二 生 三 ，三
生 万 物。wànwùfùyīnérbàoyáng，
万 物负阴 而抱 阳 ，
chōngqìyǐwéihé。rénzhīsuǒè，
冲 气以为 和。人 之 所 恶，
wéigū、guǎ、bùgǔ，
唯 孤、寡 、不谷，
érwánggōngyǐwéichēng。而 王 公 以为
称 。gùwùhuòsǔnzhīéryì，
故物或 损 之 而益，
huòyìzhīérsǔn。rénzhīsuǒjiào，
或 益之 而损 。人 之 所 教 ，
wǒyìjiàozhī。
我亦 教 之 。
qiángliángzhěbùdéqísǐ，
强
梁 者 不得其死，
wújiāngyǐwéijiàofù。
吾 将 以为 教 父。
第四十三章
tiānxiàzhīzhìróu，
天 下 之 至 柔 ，
chíchěngtiānxiàzhīzhìjiān。驰
骋 天 下 之 至 坚 。wúyǒurùwújiàn，
无有 入无 间 ，
wúshìyǐzhīwúwéizhīyǒuyì。吾是 以知 无为 之 有 益。bùyánzhījiào，wúwéizhīyì，
不言 之 教 ，无为 之 益，
tiānxiàxījízhī。天 下 稀及之 。
第四十四章
míngyǔshēnshúqīn？
名 与 身 孰 亲 ？
shēnyǔhuòshúduō？deyǔwángshú身 与货 孰 多 ？得与 亡 孰 bìng？ shìgùshènàibìdàfèi，
病 ？ 是 故 甚 爱必大费 ，
duōcángbìhòuwáng，多 藏 必厚 亡 ，zhīzúbùrǔ，zhīzhǐbùdài，
知 足不辱，知 止 不殆 ，
kěyǐchángjiǔ。可以 长 久 。
第四十五章
dàchéngruòquē，qíyòngbùbì。
大 成 若 缺 ，其 用 不弊。
dàyíngruòchōng，大 盈 若
冲 ，qíyòngbùqióng。dàzhíruòqū，
其用 不 穷 。大直 若 屈，
dàqiǎoruòzhuō，dàbiànruònè。
大 巧 若 拙 ，大 辩 若 讷。
zàoshènghán，jìngshèngrè。
躁
胜 寒 ，静
胜 热。
qīngjìngwéitiānxiàzhèng。
清 静 为 天 下
正 。
第四十六章
tiānxiàyǒudào，quèzǒumǎyǐfèn。
天 下 有 道 ，却 走 马以粪 。
tiānxiàwúdào，róngmǎshēngyújiāo。
天 下 无道 ，戎 马 生 于 郊 。
huòmòdàyúbùzhīzú；
祸 莫大于不知 足；
jiùmòdàyúyùde。
咎 莫大于欲得。
gùzhīzúzhīzú，chángzúyǐ。故知 足之 足， 常 足矣。
第四十七章
bùchūhù，zhītiānxià；
不出 户，知 天 下 ；
bùkuīyǒu，jiàntiāndào。不窥 牖 ，见 天 道 。qí chūmíyuǎn，qízhīmíshǎo。
其出 弥 远 ，其知 弥 少 。
shìyǐshèngrénbùxíngérzhī，
是 以 圣 人 不 行 而知 ，
bújiànérmíng，bùwéiérchéng。不 见 而 名 ，不为 而 成 。
第四十八章
wéixuérìyì，wéidàorìsǔn，
为 学 日益，为 道 日损 ，
sǔnzhīyòusǔn，yǐzhìyúwúwéi，
损 之 又 损 ，以至 于无为 ，
wúwéiérwúbùwéi。
无为 而无不为 。
qǔtiānxiàchángyǐwúshì，取 天 下
常 以无事 ，jíqíyǒushì，bùzúyǐqǔtiānxià。及其有 事 ，不足以取 天 下 。
第四十九章
shèngrénwúchángxīn，
圣 人 无 常 心 ，
yǐbǎixìngxīnwéixīn。以百 姓 心 为 心 。shànzhěwúshànzhī，
善 者 吾 善 之 ，
bùshànzhěwúyìshànzhī，
不 善 者 吾亦 善 之 ，
déshàn。xìnzhěwúxìnzhī，
德 善 。信 者 吾信 之 ，
bùxìnzhě，wúyìxìnzhī，
不信 者 ，吾亦信 之 ，
déxìn。
德信 。
shèngrénzàitiānxiàchùchù，
圣 人 在 天 下 怵 怵 ，
wéitiānxiàhúnqíxīn，为 天 下 浑 其心 ，bǎixìngjiēzhùqíěrmù，
百 姓 皆 注 其耳目，
shèngrénjiēháizhī。圣 人 皆 孩 之 。
第五十章
chūshēngrùsǐ。shēngzhītú，
出
生 入死。 生 之 徒，
shíyǒusān；sǐzhītú，十 有 三 ；死之 徒，
shíyǒusān；rénzhīshēng，
十 有 三 ；人 之
生 ，
dòngzhīsǐdì，yìshíyǒusān。动 之 死地，亦十 有 三 。fūhégù？yǐqíshēngshēngzhīhòu。
夫何故？以其 生
生 之 厚 。
gàiwénshànshèshēngzhě，
盖 闻 善 摄
生 者 ，
lùxíngbùyùsì（sì）hǔ，
陆 行 不遇兕（sì）虎，
rénjūnbùpījiábīng；人* 不被甲 兵 ；sìwúsuǒtóuqíjiǎo，
兕无所 投 其 角 ，
hǔwúsuǒcuòqízhǎo，
虎无所 措 其 爪 ，
bīngwúsuǒróngqírèn。
兵 无所 容 其刃 。
fūhégù？yǐqíwúsǐdì。夫何故？以其无死地。
第五十一章
dàoshēngzhī，déxùzhī，
道
生 之 ，德畜之 ，
wùxíngzhī，shìchéngzhī。物 形 之 ，势
成 之 。shìyǐwànwùmòbùzūndàoérguìdé。
是 以万 物莫不尊 道 而贵 德。
dàozhīzūn，dézhīguì，
道 之 尊 ，德之 贵 ，
fūmòzhīmìngérchángzìrán。
夫莫之 命 而 常 自然 。
gùdàoshēngzhī，déxùzhī。
故道
生 之 ，德畜之 。
chángzhīyùzhī，tíngzhīdúzhī，
长 之 育之 ，亭 之 *之 ，
yǎngzhīfùzhī。shēngérbùyǒu，
养 之 覆之 。 生 而不有 ，
wéiérbùshì， chángérbùzǎi。为 而不恃 ，
长 而不宰 。shìwèixuándé。是 谓 玄 德。
第五十二章
tiānxiàyǒushǐ，
天 下 有 始 ，
yǐwéitiānxiàmǔ。
以为 天 下 母。
jìdeqímǔ，yǐzhīqízǐ；
既得其母，以知 其子；
jìzhīqízǐ，fùshǒuqímǔ，
既知 其子，复 守 其母，
méishēnbùdài。sāiqíduì，
没 身 不殆 。塞 其兑 ，
bìqímén，zhōngshēnbùqín；
闭其门 ， 终 身 不勤 ；
kāiqíduì，jìqíshì，
开 其兑 ，济其事 ，
zhōngshēnbùjiù。
终 身 不救 。
jiànxiǎoyuēmíng，
见 小 曰 明 ，
shǒuróuyuēqiáng。yòngqíguāng，
守 柔 曰
强 。用 其 光 ，
fùguīqímíng，wúyíshēnyāng，复归 其 明 ，无遗 身 殃 ，shìwéixícháng。是 为 习 常 。
第五十三章
shǐwǒjièrányǒuzhī，
使 我介 然 有 知 ，
xíngyúdàdào，wéishīshìwèi。行 于大道 ，唯 施 是 畏 。dàdàoshènyí，érmínhǎojìng。
大道 甚 夷，而民 好 径 。
cháoshènchú，tiánshènwú，
朝 甚 除 ，田 甚 芜，
cāngshènxū；fúwéncǎi，
仓 甚 虚；服文 彩 ，
dàilìjiàn，yànyǐnshí，
带 利 剑 ，厌 饮 食 ，
cáihuòyǒuyú。
财 货 有 余。
shìwéidàokuā。fēidàoyězāi﹗是 为 盗 夸 。非 道 也哉 ﹗
第五十四章
shànjiànzhěbùbá，
善 建 者 不拔，
shànbàozhěbùtuō，
善 抱 者 不脱 ，
zǐsūnyǐjìsìbùchuò。
子孙 以祭祀不 辍 。
xiūzhīyúshēn，qídénǎizhēn；
修 之 于 身 ，其德乃 真 ；
xiūzhīyújiā，qídénǎiyú；
修 之 于家 ，其德乃 余；
xiūzhīyúxiāng，qídénǎicháng；
修 之 于 乡 ，其德乃
长 ；
xiūzhīyúguó，qídénǎifēng；
修 之 于国 ，其德乃 丰 ；
xiūzhīyútiānxià，qídénǎipǔ。
修 之 于 天 下 ，其德乃 普。
gùyǐshēnguānshēn，
故以 身 观 身 ，
yǐjiāguānjiā，yǐxiāngguānxiāng，
以家 观 家 ，以 乡 观 乡 ，
yǐguóguānguó，
以国 观 国 ，
yǐtiānxiàguāntiānxià。以 天 下 观 天 下 。wúhéyǐzhītiānxiàránzāi？
吾何以知 天 下 然 哉 ？
yǐcǐ。以此。
第五十五章
hándézhīhòu，bǐyúchìzǐ。
含 德之 厚 ，比于赤 子。
dúchóngbùshì(shì)，měng* 虫 不螫 (shì)，猛 shòubùjù，jué(jué)niǎobùbó。
兽 不据，攫 (jué) 鸟 不搏。
gǔruòjīnróuérwògù。
骨弱 筋 柔 而握固。
wèizhīpìnmǔzhīhéérzuī(zuī)zuò，
未 知 牝 牡之 合而脧 (zuī)作 ，
jīngzhīzhìyě。zhōngrìhàoérbùá，
精 之 至 也。 终 日号 而不嗄，
hézhīzhìyě。zhīhéyuēcháng，和之 至 也。知 和曰
常 ，zhīchángyuēmíng，
知
常 曰 明 ，
yìshēngyuēxiáng，
益 生 曰
祥 ，
xīnshǐqìyuēqiáng。
心 使 气曰
强 。
wùzhuàngzélǎo，
物 壮 则老 ，
wèizhībùdào，bùdàozǎoyǐ谓 之 不道 ，不道 早 已
第五十六章
zhīzhěbùyán，yánzhěbùzhī。
知 者 不言 ，言 者 不知 。
sāiqíduì，bìqímén，塞 其兑 ，闭其门 ，cuòqíruì，jiěqífēn，
挫 其锐 ，解 其纷 ，
héqíguāng，tóngqíchén，
和其 光 ，同 其 尘 ，
shìwèixuántóng。
是 谓 玄 同 。
gùbùkědeérqīn，
故不可得而亲 ，
bùkědeérshū；
不可得而疏 ；
bùkědeérlì，bùkědeérhài；
不可得而利，不可得而害 ；
bùkědeérguì，bùkědeérjiàn。不可得而贵 ，不可得而 贱 。gùwéitiānxiàguì。故为 天 下 贵 。
第五十七章
yǐzhèngzhìguó，
以 正 治 国 ，
yǐqíyòngbīng，
以奇 用 兵 ，
yǐwúshìqǔtiānxià。以无事 取 天 下 。wúhéyǐzhīqíránzāi？
吾何以知 其然 哉 ？
yǐcǐ。tiānxiàduōjìhuì，以此。天 下 多 忌讳 ，érmínmípín；mínduōlìqì，
而民 弥贫 ；民 多 利器，
guójiāzīhūn；rénduōjìqiǎo，
国 家 滋昏 ；人 多 技巧 ，
qíwùzīqǐ；fǎlìngzīzhāng，
奇物滋起；法 令 滋 彰 ，
dàozéiduōyǒu。gùshèngrényún：
盗 贼 多 有 。故圣 人 云 ：
“wǒwúwéiérmínzìhuà，
“我无为 而民 自化 ，
wǒhǎojìngérmínzìzhèng，
我好 静 而民 自 正 ，
wǒwúshìérmínzìfù，
我无事 而民 自富，
wǒwúyùérmínzìpiáo。”
我无欲而民 自朴 。”
第五十八章
qízhèngmènmèn，
其 * 闷 闷 ，
qímínchúnchún；
其民 淳 淳 ；
qízhèngcháchá，其 * 察 察 ，qímínquēquē。
其民 缺 缺 。
huòxīfúzhīsuǒyǐ，
祸 兮福之 所 倚，
fúxīhuòzhīsuǒfú。福兮祸 之 所 伏。shúzhīqíjí？qíwúzhèng，
孰 知 其极？其无 正 ，
zhèngfùwéiqí，
正 复为 奇，
shànfùwéiyāo，
善 复为 妖 ，
rénzhīmí，qírìgùjiǔ。
人 之 迷，其日固久 。
shìyǐshèngrénfāngérbùgē，
是 以 圣 人 方 而不割，
liánérbùguì，zhíérbùsì，
廉 而不刿 ，直 而不肆，
guāngérbùyào。光 而不耀 。
第五十九章
zhìrénshìtiān，mòruòsè。
治 人 事 天 ，莫若 啬。
fūwéisè，shìwèizǎofú；夫唯 啬，是 谓 早 服；zǎofúwèizhīzhòngjīdé；
早 服谓 之
重 积德；
zhòngjīdézéwúbùkè，重 积德则无不克，wúbùkèzémòzhīqíjí；
无不克则莫知 其极；
mòzhīqíjí，kěyǐyǒuguó；莫知 其极，可以有 国 ；yǒuguózhīmǔ，kěyǐchángjiǔ。
有 国 之 母，可以 长 久 。
shìwèishēngēngùdǐ，是 谓 深 根 固柢， chángshēngjiǔshìzhīdào。长
生 久 视 之 道 。
第六十章
zhìdàguó，ruòpēngxiǎoxiān。
治 大国 ，若 烹 小 鲜 。
yǐdàolìtiānxià，以道 莅 天 下 ，
qíguǐbùshén；
其* 不 神 ；
fēiqíguǐbùshén，
非 其* 不 神 ，
qíshénbùshāngrén；其 神 不 伤 人 ；fēiqíshénbùshāngrén，
非 其 神 不 伤 人 ，
shèngrényìbùshāngrén。圣 人 亦不 伤 人 。fūliǎngbùxiāngshāng，
夫 两 不 相
伤 ，
gùdéjiāoguīyān。故德 交 归 焉 。
第六十一章
dàguózhěxiàliú，
大国 者 下 流 ，
tiānxiàzhījiāo，tiānxiàzhīpìn，天 下 之 交 ，天 下 之 牝 ，pìnchángyǐjìngshèngmǔ，
牝
常 以 静
胜 牡，
yǐjìngwéixià。
以 静 为 下 。
gùdàguóyǐxiàxiǎoguó，
故大国 以下 小 国 ，
zéqǔxiǎoguó；
则取 小 国 ；
xiǎoguóyǐxiàdàguó，小 国 以下 大国 ，zéqǔdàguó。gùhuòxiàyǐqǔ，
则取大国 。故或 下 以取，
huòxiàérqǔ。或 下 而取。 dàguó bùguòyùjiānchùrén，
大国 不过 欲 兼 畜 人 ，
xiǎoguóbùguòyùrùshìrén。小 国 不过 欲入事 人 。fūliǎngzhěgèdeqísuǒyù，
夫 两 者 各得其所 欲，
dàzhěyíwéixià。大者 宜为 下 。
第六十二章
dàozhě，wànwùzhīào，
道 者 ，万 物之 奥，
shànrénzhībǎo，
善 人 之 宝 ，
bùshànrénzhīsuǒbǎo。
不 善 人 之 所 保 。
měiyánkěyǐshìzūn，
美 言 可以市 尊 ，
měixíngkěyǐjiārén。美 行 可以加 人 。rénzhībùshàn，
人 之 不 善 ，
héqìzhīyǒu？
何弃之 有 ？
gùlìtiānzǐ，zhìsāngōng。
故立 天 子，置 三 公 。
suīyǒugǒngbìyǐxiānsìmǎ，
虽 有 拱 璧以 先 驷马，
bùrúzuòjìncǐdào。不如坐 进 此道 。gǔzhīsuǒyǐguìcǐdàozhěhé？
古之 所 以贵 此道 者 何？
bùyuēyǐqiúde，不曰 以求 得， yǒu zuìyǐmiǎnxié？
有 罪 以 免 邪 ？
gùwéitiānxiàguì。故为 天 下 贵 。
第六十三章
wéiwúwéi，shìwúshì，
为 无为 ，事 无事 ，
wèiwúwèi。dàxiǎoduōshǎo，味 无味 。大 小 多 少 ，bàoyuànyǐdé。túnányúqíyì，
报 怨 以德。图难 于其易，
wéidàyúqíxì；为 大于其细；tiānxiànánshìbìzuòyúyì，
天 下 难 事 必作 于易，
tiānxiàdàshìbìzuòyúxì。天 下 大事 必作 于细。shìyǐshèngrénzhōngbùwéidà，
是 以 圣 人
终 不为 大，
gùnéngchéngqídà。故 能
成 其大。fūqīngnuòbìguǎxìn，
夫 轻 诺 必寡 信 ，
duōyìbìduōnàn。
多 易必多 难 。
shìyǐshèngrényóunánzhī，
是 以 圣 人 犹 难 之 ，
gùzhōngwúnányǐ。故 终 无难 矣。
第六十四章
qíānyìchí，
其安易持 ，
qíwèizhàoyìmóu。
其未 兆 易谋 。
qícuìyìpàn，qíwēi其脆 易泮 ，其微 yìsàn。wéizhīyúwèiyǒu，
易散 。为 之 于未 有 ，
zhìzhīyúwèiluàn。治 之 于未 乱 。hébàozhīmù，shēngyúháomò；
合抱 之 木， 生 于毫 末；
jiǔcéngzhītái，qǐyúlěitǔ；九 层 之 台 ，起于垒 土；qiānlǐzhīxíng，shǐyúzúxià。
千 里之 行 ，始 于足下 。
wéizhěbàizhī，zhízhěshīzhī。
为 者 败 之 ，执 者 失 之 。
shìyǐshèngrénwúwéi，gùwúbài，是 以 圣 人 无为 ，故无败 ，wúzhí，gùwúshī。mínzhīcóngshì，
无执 ，故无失 。民 之 从 事 ，
chángyújǐchéngérbàizhī。
常 于几 成 而败 之 。
bùshènzhōngyě。
不 慎
终 也。
shènzhōngrúshǐ，zéwúbàishì。
慎
终 如始 ，则无败 事 。
shìyǐshèngrényùbùyù，
是 以 圣 人 欲不欲，
bùguìnándezhīhuò；不贵 难 得之 货 ；xuébùxué，
学 不学 ，
fùzhòngrénzhīsuǒguò。
复 众 人 之 所 过 。
yǐfǔwànwùzhī以辅万 物之
zìrán，érbùgǎnwéi。自然 ，而不敢 为 。
第六十五章
gǔzhīshànwéidàozhě，
古之 善 为 道 者 ，
fēiyǐmíngmín，jiāngyǐyúzhī。非 以 明 民 ， 将 以愚之 。mínzhīnànzhì，yǐqízhìduō。
民 之 难 治 ，以其智 多 。
gùyǐzhìzhìguó，guózhīzéi；
故以智 治 国 ，国 之 贼 ；
bùyǐzhìzhìguó，guózhīfú。
不以智 治 国 ，国 之 福。
zhīcǐliǎngzhěyìjīshì。
知 此 两 者 亦稽式 。
chángzhījīshì，shìwèixuándé。
常 知 稽式 ，是 谓 玄 德。
xuándéshēnyǐ，yuǎnyǐ，
玄 德深 矣，远 矣，
yǔwùfǎnyǐ，
与物反 矣，
ránhòunǎizhìdàshùn。然 后 乃 至 大 顺 。
第六十六章
jiānghǎisuǒyǐnéngwéibǎigǔwángzhě，
江 海 所 以 能 为 百 谷 王 者 ，
yǐqíshànxiàzhī，
以其 善 下 之 ，
gùnéngwéibǎigǔwáng。
故 能 为 百 谷 王 。
shìyǐyùshàngmín，是 以欲 上 民 ，bìyǐyánxiàzhī。yùxiānmín，
必以言 下 之 。欲 先 民 ，
bìyǐshēnhòuzhī。
必以 身 后 之 。
shìyǐshèngrénchùshàngérmínbùzhòng，
是 以 圣 人 处
上 而民 不 重 ，
chǔqiánérmínbùhài。处 前 而民 不害 。shìyǐtiānxiàlètuīérbùyàn，
是 以 天 下 乐推 而不厌 ，
yǐqíbùzhēng，以其不 争 ， gùtiānxiàmònéngyǔzhīzhēng。故 天 下 莫 能 与之
争 。
第六十七章
tiānxiàjiēwèiwǒdàodà，
天 下 皆 谓 我道 大，
sìbùxiào。fūwéidà，似不 肖 。夫唯 大，gùsìbùxiào。ruòxiāo，
故似不 肖 。若 肖 ，
jiǔyǐqíxìyěfū！wǒyǒusānbǎo，久 矣其细也夫！我有 三 宝 ，
chíérbǎozhī。yīyuēcí，
持 而保 之 。一曰 慈，
èryuējiǎn，sānyuēbùgǎn二曰 俭 ，三 曰 不敢 wéitiānxiàxiān。
为 天 下 先 。
cígùnéngyǒng；
慈故 能 勇 ；
jiǎngùnéngguǎng；俭 故 能
广 ；bùgǎnwéitiānxiàxiān，
不敢 为 天 下 先 ，
gùnéngchéngqìcháng。故 能
成 器 长 。jīnshècíqiěyǒng，
今 舍 慈且 勇 ，
shèjiǎnqiěguǎng，
舍 俭 且
广 ，
shèhòuqiěxiān，sǐyǐ。
舍 后 且 先 ，死矣。
fūcíyǐzhànzéshèng，
夫慈以 战 则 胜 ，
yǐshǒuzégù。tiānjiàng以 守 则固。天
将 jiùzhī，yǐcíwèizhī。救 之 ，以慈卫 之 。
第六十八章
shànwéishìzhěbùwǔ，
善 为 士 者 不武，
shànzhànzhěbùnù，善 战 者 不怒，shànshèngdízhěbùyǔ，
善
胜 敌者 不与，
shànyòngrénzhěwéizhīxià，善 用 人 者 为 之 下 ，shìwèibùzhēngzhīdé，
是 谓 不争 之 德，
shìwèiyòngrénzhīlì，
是 谓 用 人 之 力，
shìwèipèitiān，gǔzhījí。
是 谓 配 天 ，古之 极。
第六十九章
yòngbīngyǒuyán﹕
用 兵 有 言 ﹕
“wúbùgǎnwéizhǔérwéikè，“吾不敢 为 主 而为 客，bùgǎnjìncùnértuìchǐ。”
不敢 进 寸 而退 尺 。”
shìwèixíngwúxíng，rǎngwúbì，是 谓 行 无 行 ，攘 无臂，réngwúdí，zhíwúbīng。
仍 无敌，执 无 兵 。
huòmòdàyúqīngdí，祸 莫大于 轻 敌，qīngdíjǐsàngwúbǎo。
轻 敌几 丧 吾宝 。
gùkàngbīngxiāngjiā，
故 抗 兵
相 加 ，
āizhěshèngyǐ。哀者
胜 矣。
第七十章
wúyánshènyìzhī，
吾言 甚 易知 ，
shènyìxíng。
甚 易 行 。
tiānxiàmònéngzhī,天 下 莫 能 知 ,mònéngxíng。yányǒuzōng，
莫 能 行 。言 有 宗 ，
shìyǒujūn。fūwéiwúzhī,事 有 君 。夫唯 无知 ,shìyǐbùwǒzhī。zhīwǒzhěxī，
是 以不我知 。知 我者 稀，
zéwǒzhěguì。则我者 贵 。shìyǐshèngrénpīhèérhuáiyù。是 以 圣 人 披褐而 怀 玉。
第七十一章
zhìbùzhī，shàng；bùzhīzhī，
知 不知 ， 上 ；不知 知 ，
bìng。fūwéibìngbìng，病 。夫唯 病 病 ，shìyǐbùbìng。
是 以不 病 。
shèngrénbùbìng，yǐqíbìngbìng，圣 人 不 病 ，以其 病 病 ，shìyǐbùbìng。是 以不 病 。
第七十二章
mínbùwèiwēi，zédàwēizhì。
民 不畏 威 ，则大威 至 。
wúxiáqísuǒjū，wúyàn无狭 其所 居，无厌 qísuǒshēng。fūwéiwúyàn，
其所 生 。夫唯 无厌 ，
shìyǐbùyàn。
是 以不厌 。
shìyǐshèngrénzìzhìbùzìxiàn；
是 以 圣 人 自知 不自 见 ；
zìàibùzìguì。gùqùbǐqǔcǐ。自爱不自贵 。故去彼取此。
第七十三章
yǒngyúgǎnzéshā，
勇 于敢 则杀 ，
yǒngyúbùgǎnzéhuó，
勇 于不敢 则活 ，
cǐliǎngzhěhuòlìhuòhài。
此 两 者 或 利或 害 。
tiānzhīsuǒè，shúzhīqígù？
天 之 所 恶，孰 知 其故？
shìyǐshèngrényóunánzhī。
是 以 圣 人 犹 难 之 。
tiānzhīdào，bùzhēngérshànshèng，天 之 道 ，不 争 而 善
胜 ，bùyánérshànyìng，
不言 而 善 应 ，
bùzhàoérzìlái，tǎnránérshànmóu。不 召 而自来 ，坦 然 而 善 谋 。
tiānwǎnghuīhuī，shūérbùshī。天 网 恢 恢 ，疏 而不失 。
第七十四章
mínbùwèisǐ，nàihéyǐsǐjùzhī？
民 不畏 死，奈 何以死惧之 ？
ruòshǐmínchángwèisǐ，
若 使 民
常 畏 死，
érwéiqízhě，wúdezhíérshāzhī。
而为 奇者 ，吾得执 而杀 之 。
shúgǎn？chángyǒusīshāzhěshā，
孰 敢 ？ 常 有 司杀 者 杀 ，
fūdàisīshāzhěshā，
夫代 司杀 者 杀 ，
shìwèidàidàjiàngzhuó，
是 谓 代 大 匠 斫 ，
fūdàidàjiàngzhuózhě，
夫代 大 匠 斫 者 ，
xīyǒubùshāngqíshǒuyǐ。
稀有 不 伤 其手 矣。
第七十五章
mínzhījī，
民 之 饥，
yǐqíshàngshíshuìzhīduō，
以其 上 食 税 之 多 ，
shìyǐjī。mínzhīnànzhì，
是 以饥。民 之 难 治 ，
yǐqíshàngzhīyǒuwéi，
以其 上 之 有 为 ，
shìyǐnánzhì。mínzhīqīngsǐ，
是 以难 治 。民 之 轻 死，
yǐqíqiúshēngzhīhòu，
以其求
生 之 厚 ，
shìyǐqīngsǐ。是 以 轻 死。fūwéiwúyǐshēngwéizhě，
夫唯 无以 生 为 者 ，
shìxiányúguìshēng。是 贤 于贵
生 。
第七十六章
rénzhīshēngyěróuruò，
人 之
生 也柔 弱 ，
qísǐyějiānqiáng。
其死也 坚
强 。
wànwùcǎomùzhīshēngyěróucuì，
万 物草 木之
生 也柔 脆 ，
qísǐyěkūgǎo。
其死也枯槁 。
gùjiānqiángzhěsǐzhītú，
故 坚
强 者 死之 徒，
róuruòzhěshēngzhītú。
柔 弱 者
生 之 徒。
shìyǐbīngqiángzébùshèng，
是 以 兵
强 则不 胜 ，
mùjiàngzéshé。qiángdàchùxià，
木 强 则折 。 强 大处 下 ，
róuruòchǔshàng。
柔 弱 处
上 。
第七十七章
tiānzhīdào，
天 之 道 ，
qíyóuzhānggōngyǔ？
其犹
张 弓 与？
gāozhěyìzhī，高 者 抑之 ，xiàzhějǔzhī；
下 者 举之 ；
yǒuyúzhěsǔnzhī，
有 余者 损 之 ，
bùzúzhěbǔzhī。不足者 补之 。tiānzhīdào，
天 之 道 ，
sǔnyǒuyúérbǔbùzú。
损 有 余而补不足。
rénzhīdàozébùrán,人 之 道 则不然 ,sǔnbùzúyǐfèngyǒuyú。
损 不足以 奉 有 余。
shúnéngyǒuyúyǐfèngtiānxià？
孰 能 有 余以 奉 天 下 ？
wéiyǒudàozhě。
唯 有 道 者 。
shìyǐshèngrénwéiérbùshì，是 以 圣 人 为 而不恃 ，gōngchéngérbùchǔ，
功
成 而不处 ，
qíbùyùjiànxián。其不欲 见 贤 。
第七十八章
tiānxiàmòróuruòyúshuǐ，
天 下 莫柔 弱 于 水 ，
érgōngjiānqiángzhěmòzhīnéngshèng，
而 攻 坚
强 者 莫之 能
胜 ，
qíwúyǐyìzhī。ruòzhīshèngqiáng，
其无以易之 。弱 之
胜
强 ，
róuzhīshènggāng，
柔 之
胜 刚 ，
tiānxiàmòbùzhīmònéngxíng。
天 下 莫不知 莫 能 行 。
shìyǐshèngrényún：
是 以 圣 人 云 ：
“shòuguózhīgòu，shìwèishèjìzhǔ；
“受 国 之 垢 ，是 谓 社 稷主 ；
shòuguóbùxiáng，
受 国 不 祥 ，
shìwéitiānxiàwáng。”
是 为 天 下 王 。”
zhèngyánruòfǎn。正 言 若 反 。
第七十九章
hédàyuàn，bìyǒuyúyuàn，
和大 怨 ，必有 余 怨 ，
ānkěyǐwéishàn？
安可以为 善 ？
shìyǐshèngrénzhízuǒqì，
是 以 圣 人 执 左 契，
érbùzéyúrén。yǒudésīqì，
而不责于人 。有 德司契，
wúdésīchè。tiāndàowúqīn，
无德司彻 。天 道 无亲 ，
chángyǔshànrén。常 与 善 人 。
第八十章
xiǎoguóguǎmín，
小 国 寡 民 ，
shǐyǒushíbǎizhīqìérbùyòng，
使 有 什 伯 之 器而不 用 ，
shǐmínzhòngsǐérbùyuǎnxǐ。
使 民
重 死而不 远 徙。
suīyǒuzhōuyú，wúsuǒchéngzhī；
虽 有 舟 舆，无所
乘 之 ；
suīyǒujiábīng，wúsuǒchénzhī。
虽 有 甲 兵 ，无所 陈 之 。
shǐrénfùjiéshéngéryòngzhī，
使 人 复结
绳 而 用 之 ，
gānqíshí，měiqífú，ānqíjū，
甘 其食 ，美 其服，安其居，
lèqísú。línguóxiāngwàng，
乐其俗。邻 国
相 望 ，
jīquǎnzhīshēngxiāngwén，鸡 犬 之
声
相 闻 ，mínzhìlǎosǐ，bùxiāngwǎnglái。民 至 老 死，不 相 往 来 。
第八十一章
xìnyánbùměi，měiyánbùxìn。
信 言 不美 ，美 言 不信 。
shànzhěbùbiàn，biànzhěbùshàn。
善 者 不 辩 ，辩 者 不 善 。zhīzhěbùbó，bózhěbùzhī。
知 者 不博，博者 不知 。
shèngrénbùjī，jìyǐwéirén，
圣 人 不积，既以为 人 ，
jǐyùyǒu；jìyǐyúrén，jǐyùduō。己愈有 ；既以与人 ，己愈多 。tiānzhīdào，lìérbùhài；
天 之 道 ，利而不害 ；
shèngrénzhīdào，wéiérbùzhēng。圣 人 之 道 ，为 而不争 。
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