北京白癜风医院专家 http://m.39.net/pf/bdfyy/bdfjc/朗诵者：张欣宇
四川省电视艺术家协会播音主持专业委员会副秘书长，资深媒体人、主持人、导演、营销策划专家
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《道德经》第三十八章
上(shàng)德(dé)不(bù)德(dé)，是(shì)以(yǐ)有(yǒu)德(dé)；下(xià)德(dé)不(bù)失(shī)德(dé)，是(shì)以(yǐ)无(wú)德(dé)。上(shàng)德(dé)无(wú)为(wéi)而(ér)无(wú)以(yǐ)为(wéi)。上(shàng)仁(rén)为(wéi)之(zhī)而(ér)无(wú)以(yǐ)为(wéi)。上(shàng)义(yì)为(wéi)之(zhī)而(ér)有(yǒu)以(yǐ)为(wéi)。上(shàng)礼(lǐ)为(wéi)之(zhī)而(ér)莫(mò)之(zhī)应(yīng)，则(zé)攘(rǎng)臂(bì)而(ér)扔(rēng)之(zhī)。故(gù)失(shī)道(dào)而(ér)后(hòu)德(dé)，失(shī)德(dé)而(ér)后(hòu)仁(rén)，失(shī)仁(rén)而(ér)后(hòu)义(yì)，失(shī)义(yì)而(ér)后(hòu)礼(lǐ)。夫(fú)礼(lǐ)者(zhě)，忠(zhōng)信(xìn)之(zhī)薄(báo)而(ér)乱(luàn)之(zhī)首(shǒu)；前(qián)识(shí)者(zhě)，道(dào)之(zhī)华(huá)而(ér)愚(yú)之(zhī)始(shǐ)。是(shì)以(yǐ)大(dà)丈(zhàng)夫(fū)处(chù)其(qí)厚(hòu)不(bù)居(jū)其(qí)薄(báo)，处(chǔ)其(qí)实(shí)不(bù)居(jū)其(qí)华(huá)。故(gù)去(qǔ)彼(bǐ)取(qǔ)此(cǐ)。
最好的德行不在乎德名，所以有德。最差的德行不放弃德名，所以无德。最好的仁治是有为而不带有个人目的。最好的义治有为，但是带有个人目的。最好的礼治为社会制定行为规范，遇到不响应者，则强迫他们服从。所以失去道治后有了德治，失去德治后有了仁治，失去仁治后有了义治，失去义治后有了礼治。“礼”的出现，意味着忠信的淡薄、动乱的开始。“前识”的出现，则是道的异化，对抗的开始。所以大丈夫的立足点是“忠信”（厚）而不是“礼”（薄），是信实的道，而不是浮华的智。因此所弃者薄与华，所取者厚与实。
主讲嘉宾介绍
伍剑一先生，本名*荣武，自由学者。重庆巴县函谷人，出生书香门第。幼年受其父影响，喜爱诗文；稍长，亦好书画篆刻。退休前为四川省社会科学院副研究员。年起，即潜心研究被其称为“中华四书”的《老子》《周易》《论语》《孙子》。年退休后，主攻《老子》、《庄子》，初涉《坛经》。如今已有书稿六部，将陆续整理出版。年后逐渐对外讲学。-年在成都市青羊宫老庄书院大讲堂讲解《老子》81章及《庄子》33篇。年起，在中国道协顾问蒲郸名先生创办的周易三圣大讲堂主讲道学、易学。
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