道德经

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读道德经追求进步,也是一条奔向毁灭的 [复制链接]

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作者:吴强私人董事会教练来源:正和岛(ID:zhenghedao)

“不要回答!不要回答!!不要回答!!!”这是小说《三体》中,一位三体世界善良的监听员发给地球的信息,因为地球一旦被更先进的文明发现,就注定遭到入侵和毁灭,在宇宙的黑暗森林中,藏的久才能活的久。

其实,地球上的不同文明间,也存在某种程度上的黑暗森林法则,在大航海时代之前,美洲的印第安人、澳洲和新西兰的土著人,都活的好好的,可一旦被先进的欧洲文明所发现,他们就面临灭顶之灾。

时间的长河中,地球上有无数物种在竞争中灭绝,人类也是如此,现代分子人类学证明,北京猿人、元谋人、蓝田人并不是我们的祖先,他们和尼安德特人一样,都是被我们祖先灭掉的人类亚种。

强大者可以选择不打人,但落后者无法保证自己不挨打,尤其是强弱代差巨大时,弱者连被征服的机会都没有,而是“消灭你,与你无关”。

有时候,越了解历史的真相,就越无法理解老子在《道德经》第八十章中,提出的小国寡民的理想社会的主张。

小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。

解读

(我的理想之国)国土狭小而人口稀少。即使有让效率提升十倍、百倍的工具器械,却不去使用;民众都重视死亡,而不愿去往远方;虽然有车船,但从不乘用;虽然有盔甲和兵器,也从不拿出来。甚至,让民众回归到结绳记事的状态。

人们吃什么东西都觉得甘甜,穿什么衣服都觉得好看,住什么房子都觉得安逸,对自己的民风民俗乐此不疲。邻国之间可以互相看见,鸡鸣狗叫的声音可以互听见,但民众一直到老死,彼此都不怎么来往。

老子描绘出一个桃花源般的世界,这里没有争斗,也没有追求进步的欲望,所有的人都安于现状、甘守自己的传统的文明和生活方式,在这个世界中,不发展才是硬道理。

老子之所以提出这样的主张,因为他看到人类文明发展带来的危机,追求进步的道路,也是一条奔向毁灭的不归路,科技进步虽然带给人们生活的便利,但也释放了人们的欲望,带来文明冲突、资源枯竭、环境污染和战争饥荒。

历史上的强者,也都难逃覆灭的命运,古埃及、古巴比伦、古希腊、古罗马等文明,哪个不是盛极一时?但这些当时的地表最强文明,在辉煌的顶峰过后,都迅速土崩瓦解、灰飞烟灭。

文明一直处于某种囚徒困境之中,弱小的被强大灭绝,强大的自我毁灭。

因此,老子关心的不是在博弈系统中的某一方、某一国,他跳出了国家、民族和*权的框架局限,

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