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老子在道德经里面说：天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来
这句话可以说奥妙无穷，早一天明白这条天规，早一天强大自己，战胜对手
有人说，这个我不理解，不争是不是躺着睡大觉啊，什么好事都是别人的了。你真以为道家的不争就是无欲无求？那你可就大错特错了！
无欲无求只是自我修炼的境界，别忘了，道家不光是出世修心，同时主张入世修身，立身济世，更不排斥建功立业，造福一方。
所谓不争而善胜，不言而善应，不召而自来，是说遵循规律法则做人做事，虽然不争可以胜出；不需要说什么，而得到回应；不需要邀请，别人会主动前来。
这是天道的规律，是一种炉火纯青的境界
不争是一种智慧，更是一种策略。
不争首先表现在语音和行动上。尤其你根基不牢的时候，或者身处一个相对陌生的环境。不要乱动，不要多说。记住——沉默是金，言多必失，多言数穷。
话说多了是一定没有好处的，不管是面对谁，指不定那句话，你自己觉得很平常，但是别人就可能理解成另外一个含义。
所以，管好自己的嘴，多吃菜，少喝酒，多余的话不要说出口
那些凡事斤斤计较，喜欢和人辩论不休，得理不饶人的，你慢慢会发现，这些人往往人缘越来越差，运气也越来越坏，甚至寸步难行，举步维艰
做好自己，静观其变。什么局势都不是固定不变，瞬息万变才是自然规律。
所以，你需要做的只是完善自己，等待机会。而不是事事逞强，处处抢先
有人说，我不争怎么得到呢？——实际上，不争和获得并不矛盾。
获得是客观条件水到渠成的结果，不是说我想得到就可以得到，我和别人争抢就可以胜出，不是这样的，
你必须合乎规律，合乎法则，合乎规则
条件符合客观标准，你就可以胜出，就算你不想得到，有人会主动塞到你手里你信不？
所以自己各方面到位就可以了，千万不要和别人明争暗斗。更不要急于显露自己的意图。
不管什么时候，做什么事情，隐藏自己的诉求和真实想法，是决定事情成败的重要因素。
说一个很老套的故事，虽然老套，但是很有参考价值
话说多年以前，历史上曾经出现过赫赫有名的五个人，是春秋时期的霸主，合称春秋五霸。
这五个人分别是：齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公和楚庄王
这最后一位楚庄王，可是响当当的人物，可是你知道吗，这家伙刚继位的几年，一度被人称为窝囊废，大事小情一概不问，自己的附属国被晋国抢走了，也置之不理
大臣们都看不下去了，晋国摆明了欺负人嘛，怎么能毫无反应呢，都想要劝劝他，他可倒好，下诏书说：谁都别来劝，否则一概有来无回。
每天就是吃喝玩乐，醉生梦死，就这样过了三年
眼看楚国的声望和地位江河日下，有个叫伍举的大臣实在看不下去了，决定冒死相谏。
伍举不敢直言，心想我讲个故事给他听吧，他一听就明白我的意思。
好不容易见到楚庄王，伍举说:“有人给我出了个谜语，我实在太笨，猜不出来，还请大王帮帮我，大王是个聪明人，准能猜出来”
楚庄王听说要猜谜，蛮有兴致的“你说来听听”
伍举说:“楚国有只大鸟，身披五彩羽衣，样子非常神气。但是这只鸟一连三年，即不叫也不飞，请问，这是一只什么鸟?”
楚庄王一听就明白了，这分明是责问我来了。心想：现在三年已经过去，该准备的也都准备好了，也是时候告诉他们自己的真实意图了，
于是对伍举说：这只鸟，绝非等闲之辈，不飞则以，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
原来楚庄王这三年，并没有虚度，他表面上装作一个窝囊废，浑浑噩噩，只知道玩乐，
实际上暗自培养自己的实力，同时观察大臣们的一举一动，哪个忠心，哪个狡诈，他心里一清二楚。
从此，楚庄王大展拳脚，罢免了一批墙头草，重用贤士孙叔敖。一系列大刀阔斧之后，真的是一鸣惊人，走上振兴。
公元前年，当初抢占楚国附属国的晋国和楚国进行了一次大战。
晋国当时可是中原的霸主，没想到，打了一次凄惨无比的败仗，人马死了一半，另一半逃到*河边。
由于船少人多，晋国兵士争着渡河，许多人被挤到河里淹死了
楚庄王由此奠定了坚实根基，成为新一代的春秋霸主
所谓的不争，一方面可以制造一个假象，让对手麻痹大意，对你疏于防范，这样你就可以有积蓄实力的空间和余地
另一方面，老子说“不争而善胜，不言而善应，不召而自来”，真正的用意是什么呢？
就是告诉你，向内求就对了，做好自己就是了，别把一时的得失看得太重，也不要自视过高。
你拯救不了世界，也左右不了别人，你真正强大了，不需要和别人争，你想要的会主动送上门，
如果你没有那个能量，怎么争也是徒劳，不但徒劳无益，反而还会招来外力围剿。
所以真正的聪明人从来不与人争，没有真正强大之前，你能做到的只有一件事，那就是，低调做人，完善自己。
最后，顺便说一句：职场当中，不要处处表现得比别人强，只需让你的顶头上司看到你合乎他的期望就可以了，
你应该注意到的，是让自己做的更到位，做的恰到好处，而不是比别人做得更好。
做到位和做好，二者的微妙差别，你掌握好了，就很容易脱颖而出
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