道之为物，惟恍惟惚。
有很多人理解有误，有的人甚至说我把道与物等同起来，这真是断章取义啊！
道有三个层次的意思：
第一个层次是时空还未显现的道，即宇宙源，
第二个层次是时空已经显现，但还未形成有形的物质，即宇宙流，生一状态一生二
第三个层次是宇宙及宇宙万物。这里的“为”是生成或支撑的意思，这句话的意思是，大道在生成万物或为万物提供能量时，处于一种恍恍惚惚的状态。恍惚，是指人看不真切。这种认识，已经得到了科学界的证明，各种粒子在构成物质里，它们飞速旋转，来来往往，真是像风，像雾，又像蒙蒙细雨。根据量子理论，物质永远不会静止不动。从宏观角度看，我们周围的物质客体好像是静止、消极的、无自动力的。但是，当我们把这样一些‘死’的东西——例如一块石头或一片金属——放大，我们就会看到，其中充满运动。观察越细，活动越强。在我们周围的环境中，所有物质客体均由原子构成，它们不是僵硬不动的，而是根据自身的温度振动着，并与周围环境的热振动相和谐。即使是物质在成型后，它们也与外界在进行着物质与能量的交换，像植物的光合作用，它们接受阳光，也接受空气中的二氧化碳及水分子等；其实，动物也一样，包括人在内，他们都要不断地与外界交换物质与能量，我们同样会接受各种光线的照射，散发身体的热量等。交换过程，万物在微观层面都是惟恍惟惚。
象-物-精-信，其大无外、其小无内是复杂宇宙结构，他非空非有、超越维度、万物无二区别的实相，华严经说：万法平等无有高下
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