道德经｜参悟世界的运行规律
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第一章
道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
老子说，在“有名”、“有实”万物开始已经形成之后，“道”是生养并推动万物的动力。
我们万物如此繁茂，他认为都是“天之道”推动的，按照“天之道”的设计来去发展孕化的。
老子正是在讲我们这个世界是怎么来的。
我们每一个人活在世界上，想想世界本源，并不是没有用的。
关于这个说法老子就这两句话，给我们做出了一个巨大的分野：
世界是有设计的，是有一个力量设计的我们世界，这和我们另外一个思想是完全不同的。
另外一个思想是认为世界是完全偶然的，我们生活在世界上没有任何人支配我们，我想怎么做都是无所谓的。没有任何报应，反正最后也是灭了，身体消散，死了以后就全都没有了，之前怎么来我也不管它。
这样的人就会没有任何顾忌、没有任何畏惧的心理去做事，所以严格的说这是一种彻底虚无主义。
但是老子是反对这个的。
老子认为世界一定是在一个力量的设计下产生的，这个力量一直在支撑我们整个世界运行。我们世界其实是有规律的，这是老子的核心思想。
明白这个以后，人们再做事，心理就有一个设计感了，就会开始思考这个世界是什么规律了。
这个规律到底是什么样？我们怎么能够在世界活得更好呢？
我们的地球，如此地广袤的原野，如此浩瀚无垠的大海，但是我们的世界在整个宇宙中却是一个很小的点。
那么整个宇宙是什么？
也许真的是一个有智慧的一个力量在设计好以后，我们整个宇宙或许在它眼里看来，就是一个小小的一个电子屏幕，一个小小的玻璃球。万物在里边生发，它看着你按照规则去运转，实时地来指导你一下。
是不是有这种可能？不知道，老子没说。
老子认为这是“道”在支配我们世界运行，“道”是我们世界运行的法则，你把这个法则搞明白了，你的人生就很顺畅了。
还有，为什么老子要在这儿非强调一个“无名，万物之始也”，然后“有名，万物之母也”，为什么他要给分开？这是老子打下的一个伏笔。
这伏笔告诉我们，在思考世界的时候，我们可以采取两种完全不同的角度，这是两种修炼方法。
这两种方法能够接触到不同的世界的层面，当你接触到不同的世界层面的时候，你思考问题才能真正地全面，才能真正地反映事物的本质。
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