道德经老子第十二章 [复制链接]

「原文」

「浅解」

五色使人之目盲，五音使人之耳聋，五味使人之口爽；

五色指的是*青赤白黑。五音指的是宫商角徵羽。五味指的是酸甜苦辣咸。这句是祖师慈悲叫修道之人，回光返照之意，眼为游神之宅，眼不外视回光返照，神观于无，四大不着之密处玄关之内。耳听音神就会逐声而跑，神跑精气也就随着消耗，神也要返听于无音之处的玄关妙窍。五味是病的根源，五荤容易使人心兴奋发狂。这就是叫人灭除口欲，欲生于心，修行之人以吃清淡的饮食为好。欲望都是从饮食而来的。古人云“耳目口三宝，闭塞勿发通，真人（神）潜深渊（玄关），蜉蝣（勿忘勿助）守（觉照）规中。”只有这样十二时钟常觉照，才能避免无谓的精气神的消耗，使后天精气神往先天转化，才能使人与大道合一。

驰骋畋猎使人心发狂，难得之货使人之行妨；

这句话的意思是教人降伏心猿意马，人的心如同骑马打猎一样，得意忘形，心狂妄难以降伏。这句话主要是讲如何降伏其心，降伏其心的办法就是心神意在玄关之内不外驰，心息相依于玄关一窍就是降伏心猿意马最好的办法。意不动而归于心，心不动而神凝，神凝固就是定力。这就是有三返二，二再返一，一返于无极之真。难得之货，就是修炼人大丹已成，要守口如平，不要到处去宣扬，道传有缘之人，口不乱讲就是防人破了你的功，心不动就是防魔。绵绵若存，如龙养珠，如鸡抱卵，以行养丹之法。

是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

圣人修行以玄关神室为腹，此妙窍为先天，也是修行人存神之所，积精累气之善地，也是人天交接之地，通往先天的一个通道。所以圣人以此为腹食取先天之气为食。目为后天游神之宅，神跑精气散，所以不为目，也是祖师讲的神返身中（玄关）气自回之意。把神安放到玄关之内，一心内守，去其后天私欲之心炼化后天气质之性，返还于先天之真，守我虚无之灵。心无他用，只知有道，知知有灵。断除外面后天私欲，接引其先天虚无之灵。通过心息相依，心息相忘，神气合一，从有为慢慢过度到无为，最后无为而无不为，从有入无，再从无寻有，性命合一，大道而成傲游太虚逍遥自在，了生死脱轮回。

———正太道人浅解

口诀心法需要师传方可明白

未完待续。。。

-----道家南宗-----