好口碑白癜风医院 http://pf.39.net/bdfyy/bdflx/140308/4350710.html原文：
以道做人主者，不以兵强天下。其事好还：师之所处，荆棘生焉。大*之后，必有凶年。
善者果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。
物壮则老，是谓不道，不道早已。
通译：
有道的君王，他不依靠暴力来控制天下，这样的话事情会好办很多。
大*停留之处，荆棘满地，大*所过之后，必然是老百姓没法过日子的凶年。
战争的目标要明确合理，达到目的就行了，不可取强。打赢了，也不要自我太高，不要贪功冒进，不要骄纵蛮横。达到了目的，也要坚持正义的立场，不要把胜利当成是掠夺的理由。
事物过于亢奋就会衰老，是因为不合于道，不合于道就会早早灭亡。
小结：
战争可以分为有道战争和无道战争，老子并非一味地反对战争。老子强调的，是秉承道义、目的明确、速战速决，不要被战争绑架了人性。
有道的战争，是为了恢复社会平衡和发展。无道的战争，是为了扩大不平衡，从中牟取暴利。为此，正义的战争不但要打，还要打得特别成功才行。
敢于胜利，也要善罢甘休。所谓有理、有利、有节，才能为未来奠定和平的基础。
道德经连载：
《道德经》第一章：大道可遵循，人生需变通，变化永无穷尽，求道永不停止。
《道德经》第二章：虚伪是健康社会的大敌。无为而治，让社会自我康复。
《道德经》第三章：不要用名利购买贤德
《道德经》第四章：和光同尘的真实含义
《道德经》第五章：天地不仁，不玩权术
《道德经》第六章：从零到一，玄牝之门
《道德经》第七章：天长地久，永续发展的典型。
《道德经》第八章：上善若水，领导力的极致；不争之德，人生安全之策。
《道德经》第九章：功成身退，创造新的视野。
《道德经》第十章：从修身养性到世事通达。
《道德经》第十一章：求之以实，用之以虚。
《道德经》第十二章：为腹不为目，跟随生机的脚步
《道德经》第十三章：看破荣辱，建立独立人格。
《道德经》第十四章：执古御今，阳光下没有新鲜事
《道德经》第十五章：微妙玄通，有道之人的处世之道
《道德经》第十六章：归根复命，不做虚妄的追求
《道德经》第十七章：幸福社会，都是百姓的功劳
《道德经》第十八章：社会失序，根源在于管理的失道。
《道德经》第十九章：见素抱朴，让百姓有更多的获得感。
《道德经》第二十章：独贵食母，超脱俗世的喧嚣争逐。
《道德经》第二十一章：惟道是从，跟随大自然的信用。
《道德经》第二十二章：用曲线解决难题，以简明驾驭复杂。
《道德经》第二十三章：暴风骤雨，不是长久的办法。
《道德经》第二十四章：大自然厌恶贪婪与浮夸
《道德经》第二十五章：道法自然，大道是人类永恒的导师。
《道德经》第二十六章：重为轻根，以沉静统帅躁动
《道德经》第二十七章：爱师贵资，精英与草根的共赢。
《道德经》第二十八章：知雄守雌，弥合社会发展中的裂痕。
《道德经》第二十九章：放下偏执，构建开放的管理思路。
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