道德经

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曲靖文庙孔子学堂视频教学曾仕强教授所讲授 [复制链接]

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年元月21日,余有福气的家人聚集曲靖文庙,听取由李友才老师所作的由台湾大学曾仕强教授所讲授的《道德经与人生》的视频分享。

天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐迭乎?虚而不屈,动而愈出。

无中生有,空无才会多有,中华传统文化博大精深。

道冲,而用之或不盈。渊兮似万物之宗。天下万物生于有,有生于无。无不是零,不是任何东西,可生出任何东西。

无名天地之始,有名万物之母。母是根源。道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象。生生不息,道非有非无。

恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精,其精甚真。

人任何五官感觉有限,能听到,接触到的东西有限!

世界上有些事情是说不清的,不说清楚反而更好。

自古及今,其名不去,以阅众甫。吾何以知众甫之状哉!

天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。

治人事天莫若啬。夫唯啬是谓早服。早服谓之重积德。重积德则无不克。

治人是要向自然学习,像天地一样无私奉献,为社会人群服务。事天就是修身,及早走上道,服务道。啬,俭,爱惜,把修道的时间拿去赚钱,就走偏了。赚钱不是错,它只是帮助我们修道的工具。地球资源是有限的,人的精力与资源是有限的,但人的欲望是无止境的。我们不要做金钱和物质的奴隶,简单法则,依道而行。

祸兮福之所倚。福兮祸之所伏。倚/伏,潜藏,隐藏。以偏概全,不是事实。天堂有路你不走,地狱无门你偏来。人生皆自作自受。

正复为奇,善复为妖。人不要变成后天开发出来的东西的奴隶!要在安定(本)中求进步,而不是在进步(末)中求安定!如何在安定中求发展,慎思!

我有三宝持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇,俭故能广,不敢为天下先,故能成器长。

慈,柔中有刚。休息是为了走更远的路,俭是为了子孙更有福。不敢为天下先,不以离开道,不忘本,合理就要敢为天下先。生活要重视节俭,爱惜物力、人力、时间。人的乐趣是不断在生活中提升自己的道德,先天而天弗违,但不能显能。天底下做人,没有比道德更重要的!有道必有德,易经包括义理、术数、道德。道在宇宙中永恒存在,在天地为道,在人为德。

长而不宰,自宾,人类要觉悟人只是宇宙的过客,要有自知之明,客人要尊重主人的环境,不要去破坏它。人享有自由,但要自化流弊,行合乎道就是上德,不合乎德就失德。明心见性,见人性,自然规律,把道发扬出来,人要对自己的言行负%责任。难得糊涂,是非判断是否合乎道,反朴归真。

众人熙熙如享太牢、如春登台。众人皆有馀,而我独若遗。我愚人之心也哉!沌沌兮。难得糊涂,大智若愚!

俗人昭昭,我独昏昏;俗人察察,我独闷闷。众人皆有以,而我独顽且鄙。我独异於人,而贵食母。见素抱朴,乃上德之人。

道德是人类的最高信仰,孔德之容。唯道是从。道是德的本体,德是道的发扬。

是以圣人抱一为天下式。不自见故明;不自是故彰;不自伐故有功;不自矜故长;夫唯不争,故天下莫能与之争。

从事于道者,同于道。德者同于德。失者同于失。同于道者道亦乐得之;同于德者德亦乐得之;同于失者,失於乐得之。信不足焉有不信焉。

与道同行,道是保护人的。要与经典为伴。与圣贤为伍!读经是通向成功的最快捷之路,爱他就部他读经去吧!爱他就让他读经吧!道,弱者道之用,弱要胜强要凭道德,有疑惑才会求甚解,有怀疑,才会追求答案!

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