白癜风早期治愈方法 http://m.39.net/baidianfeng/a_4302227.html《道德经》第一章读后感
第一章
原文：
道可道，非常（恒）道；名可名，非常（恒）名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼（jiào）。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
译文：
第一个“道”是指自然的规律、本质、轨迹。“可道”是可以言说自然的规律、本质、轨迹。宇宙自然千变万化，宇宙自然的规律却永恒不变，人们将这些自然规律总结出来，但是人们对宇宙自然的认识是有局限的，还有很多没有表达描述出来的宇宙自然规律、本质、轨迹。
“非”不是，有的版本解释“常”通“恒”，没有表达描述和被发现的宇宙自然规律、本质、轨迹也是“道”。可以言说的道，不仅仅是这些道；可以称谓的物、事、人是由人类来称谓的，不是宇宙自然所有的“物、事”，说明了人类智慧的局限性及老子的宇宙自然哲学观。宇宙的原始“事（自然现象）、物（生物）”是没有被称谓的，有了对宇宙自然“事（自然现象）、物（生物）”的称谓变开始了人类的纪元。因此，要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙；要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。（徼：中国古代以水流断面积计算流量时采用的单位。北宋改修汴渠，引洛河清水为源，计算水源大小，即以洛水及支流的水流断面积与汴渠所需的水流断面相比较，同时考虑到流速的不同。）老子在洛阳周室为官，常观洛河。无和有这两者，来源相同而称谓不同，都可以称之为玄妙奥秘。“玄”：远、深、厚、奇特、通彻、寂清。玄之又玄：玄妙又玄妙、深远又深远、奇特又奇特，所以，“道”是宇宙自然天地万物之奥妙的总门。
感悟：
一、人类智慧认识宇宙万物是有局限性的，我们是以有限的生命来认识总结无限的宇宙自然现象的规律。
二、我们需要“格物致知”，但是“格物”不是“道”的全部内容。
三、人生需要与宇宙大自然融为一体，爱护我们赖以生存的自然环境。
四、人类在工作、学习、生活中同样是有局限性的，所以要以有限的时间坚持“终身学习（不仅限于课堂学习）”的理念。
交大海外国学项目组孟宪文
《国学与西方经典-后E总裁哲学课程》
国学不仅是中华人文知识之大成，更是中华文明的承载者、推动者。上海交大海外教育学院根据中西互为体用的原则，整合中华传统文化精髓与西方辩证逻辑思维，精心设计了《国学与西方经典-后E总裁哲学课程》，帮助企业中高层管理者，经历一次思想的涅槃，由必然王国到自由王国，从优秀走向卓越，塑造秀外慧中、自由游走于出世与入世之间的新时代领袖。
阅读原文，了解更多国学详情↓↓↓
惠分享者
