北京治疗白癜风手术哪家医院好 http://wapyyk.39.net/bj/zhuanke/89ac7.html《道德经》诵读——Chp1-10
Tiger妈妈—钟赛香
武大资环院
作者按：独居杂兴娃们采菊东篱，吾等悠然江城难以伴读经典，只好录以陪之好在娃爸岗特，得以承此光荣亲若刚好也需，只管拿去用之（打酱油的我，为了孩子们心灵健康，谷雨前后，种瓜点豆，也来种个瓜点个豆，静待花开果来时）闲坐小窗读《周易》，不知春去几多时。孩子们，最好的获取圣贤智慧的捷径，就是诵读经典，今天，我们一同来诵读《道德经》吧。
第一章
道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
第二章
天下皆知，美之为美，斯恶已；皆知，善之为善，斯不善矣。故，有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而弗辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
第三章
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治：虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫知者不敢为也。为无为，则无不治。
第四章
道冲而用之或不盈。渊兮似万物之宗：挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。
第五章
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
第六章
谷神不死是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
第七章
天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
第八章
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，*善治，事善能，动善时。夫唯不争故无尤。
第九章
持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也哉。
第十章
（载）营魄抱一，能无离乎？抟气致柔，能婴儿乎？涤除玄览（鉴），能无疵乎？爱民治国，能无智乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无为乎？生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰。是为玄德。
备注：文本参阅南怀瑾老师版、李若愚老师版和在庐山仙人洞买的，版本不同，词略有差异，但无大碍。
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