本文近字左右原创作者：王君武
王君武老师
天下皆知美之为美，恶也。皆知善，此不善矣。常见的解释有两种，一是，当天底下的人都知道什么是美时，恶也就跟着出现了；当天底下的人都知道什么是善时，这时候不善就出现了。还有一种解释是：大家之所以知道什么是美，是因为有恶存在；知道什么是善，是因为有不善存在。
我不能断定以上两种解释就是错的，但今天我想提供一下第三种解释，仅供大家参考。
当天底下的人异口同声一致认为什么是美时，这件事本身就不美；当天底下的人异口同声一致认为什么是善时，这件事本身就不那么善。
可能这样说还是比较含蓄。老子的语气似乎比这个更重一些。他认为：天下人的思想被统一，天下人的道德被垄断是可怕的。如果天下只能有一种美，那这种美必是丑。如果天下只能有一种善，那这种善必是恶。
所以老子反对领导者对被领导者实施思想统一的。领导者既然是领导者，那必然英明神武，为什么有正确的理念也不能统一推行呢？因为老子意识到就算是一种貌似很正确的东西如果强势统一灌输，结果也可能好心办坏事。比如做人要有节气，妇女要守节。是好事还是坏事？当然是好事。推行的结果如何吗？南宋理学之后，礼教杀人之事不胜枚举。一个十几岁的姑娘，定了亲。还没有过门儿，未婚夫病死了。女子决定守节，得到父亲的大力支持。小姑娘悬梁自尽后，母亲发疯，他父亲天天一边哭一边每天说：“可惜我这辈子没有机会死得像我女儿那样轰轰烈烈了。”这件发生在历史上的真实故事，我们今天看来不觉得轰轰烈烈，只会觉得极其变态。
所以，只有一种声音不好，也不正常。比如有人质疑我聊道德经聊得不好，这就属于正常现象。如果天地下的人都认为我聊的道德经很好，是最最好的，是不容质疑的。那这件事是挺奇怪的，也是挺可怕的。但这种事情不是没有发生过，而是经常发生。
比如你去调查某人的讲话好不好？可能调查结果是都说好。如果这个某人是某个单位的领导，那单位内的调查结果更可能出现百分之百好评。而道德经就是写给领导者的。
楚王好细腰，宫中多饿死。五代十国时期，多数是*阀当皇帝，以至于在*队中流行的纹身之风流传到社会上，因为皇帝都有纹身啊。现在我们都觉得龙哥的纹身很雷人，要知道，花和尚鲁智深不是说鲁智深花心，而是说这和尚有纹身。
领导的发型流行过，领导的胡须流行过，领导的烟斗流行过，领导的雪茄也流行过。在一些单位，领导喜欢喝什么酒，大家都喝什么酒，领导抽过哪个品牌的烟，哪个品牌的烟就会在这个单位里流行。
上行下效，领导者与被领导者的这种互动关系，被老子发现了。所以他对领导者发出了警告，或者叫善意的提醒。
可惜大多数人没有意识到这一点。清道光帝很节俭，以至于上朝的朝服都是打补丁的。后来，上朝的满朝文武的朝服也都有了补丁。那这些达官贵人把新衣服上打个补丁要花多少银子呢？据野史记载，打一个补丁的钱足够买几十件新衣服。
有个企业的老板信佛，慈悲为怀，经常到员工家里家访。有个员工的家长拉着老板的手感动得哭了，后来这个员工得到了破格提拔。之后的家访，家家都哭，没有一家例外。更有甚者，在老板到来之前，临时摆起了佛像，烧起了香。家访时宾主之间共谈佛法，氛围温馨而融洽。
谁都喜欢听好听话，连历史上以纳谏著称的唐太宗李世民也不例外。贞观十二年，李世民宴请五品以上官员，已经被各族人民尊称为天可汗的他喝得有点小晕。他拿着酒杯走到魏徵面前，将自己的佩刀赐给了魏徵，然后问：“朕这些年的*务跟以前相比，怎么样啊？”
显然，他此时此刻是想获得吹捧。
魏徵说：“威德所加今非昔比，人心所向今不如昔。”
唐太宗听完目瞪口呆。他说:”怎么会呢？”
魏徵回答说：“贞观初年，陛下唯恐听不到忠言，总是千方百计地引导，兴高采烈地听从。现在虽然也能听取意见，却总是勉勉强强，面有难色，当然比不上从前了。”
唐太宗怅然若失：人真是难得自知之明啊。
有自知之明难，克服人性的弱点更难。
有一天苏东坡大才子突然顿悟了，写了一首诗：
稽首天中天，毫光照大千。
八风吹不动，端坐紫金莲。
八风是指：称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐。也就是别人称赞我，我不自鸣得意，别人讥讽我，我不恼羞成怒。八风吹不动，一下子克服了自己人性的弱点。非常欣喜，写下来，让书童过江去送给佛印禅师看。
佛印看完在上面写了两个字。书童拿回来，苏轼打开一看，上面写了两个字：“放屁！”
苏大才子当时就火了，立马备船过江，来找佛印理论。佛印不在，但门口贴了一张纸条，上面写着——
“八风吹不动，一屁过江来。”
要知道这只是朋友关系，生气了不过理论理论，如果是君臣关系，皇帝生气了，可能就人头落地。
所以领导者要是想不通，放不下，那是很恐怖的一件事。普通人是死要面子自己受罪，君主则会死要面子天下人受罪。
于是老子苦口婆心说了一大段：
有无之相生也，难易之相成也，
长短之相形也，高下之相呈也，
音声之相和也，前后之相随，
恒也。
这几句话都是一组反义词同时出现，比如“有无，难易，长短，高下，前后”这都是反义词。唯独音声之相和也，音、声除外，不能说音是声的反义词。它们也不是形容词，它们是名词。那什么是音，什么是声呢？单音节的叫音，多音节的叫声。多个音组成声，多个声组成乐。所以不是辩证对立关系，是相融共生关系。
千尺丝纶直下垂，
一波才动万波随。
夜景水寒鱼不食，
满船空载月明归。
打渔去了，一条鱼没有打到，满船空载月明归。如果打了一满船鱼可能
