北京一次治疗白癜风要多少钱 http://m.39.net/pf/a_4629688.html本次学习《道德经》第三十三章、第三十四章。
原文
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强[1]。知足者富，强行[2]者有志。不失其所[3]者久，死而不亡者寿[4]。
[1]强：果决。是老子使用的特殊概念。与“守柔日强”的“强”用法相同。
[2]强行：努力不懈，坚持不懈，持之以恒。一说“强”通“勤”。
[3]所：根基，本分。
[4]死而不亡：身死而道存。
“知人者智，自知者明”是本章名句，一个人很聪明，洞察世事，看透别人的心思，但是不了解自己。这就好比一个士兵攻击力强，防御力弱，在战场上无法生存。反之，了解自己却不了解别人，则攻击力弱防御力强，不容易被击败。历史上的韩非子，是法家最大的宗师，其著作《韩非子》里面列举了各种阴谋诡计。但是他不了解李斯，被李斯设计害死。另一个例子是诸葛亮和司马懿，两个人深知自己和对方的优势和劣势，所以打了十几年，谁也无法战胜谁。
古文翻译为白话文，可能更加看不懂。这里勉强给出本章的大意：了解别人的人称为“智”，了解自己的人称为“明”。战胜别人的人称为“有力”，战胜自己的人称为“强”。知足就会富有，努力不懈称为“有志”，不失去根本才能长久，身死而道存才是长寿。
第三十四章原文
大道泛[1]兮，其可左右。万物恃之以生而不辞[2]，功成而不有[3]。衣养[4]万物而不为主[5]。
[1]泛：其繁体字是“氾”，比简化字笔画更少。
[2]辞：(1)推辞。(2)言辞，说。
[3]功成而不有：一作“功成不名有”。
[4]衣养：养育。
[5]不为主：不自认为主宰。
常无欲[6]，可名于小[7]；万物归焉而不为主，可名为大。以[8]其终不自为大，故能成[9]其大。
[6]常无欲：一说是衍文。
[7]可名于小：可以称它为小。
[8]以：由于，因为。
[9]成：成就、成全。
本章大意为：道像江河一样流淌，无所不到。万物依赖道生长而不被其主宰，有所成就而不自以为功，养育万物而不自以为是主人。没有故意要做什么，所以渺小；万物归附道而不自以为是主宰，所以伟大。由于道不自以为大，所以才能成就它的伟大。
年冬季我去哈尔滨旅游，走在滨州铁路大桥上，寒风凛冽，下面是松花江，完全结冰，在桥上看不到岸边，远处白茫茫一片。我当时想到了“大道泛兮，其可左右”。敬畏大自然，感慨大自然的*斧神工。本章过于抽象，我能感受到本章文字下面的东西，却难以描述它。
如果您觉得文章还不错，请点右下方的“在看”，您的鼓励是对我最好的支持。预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇
