《道德经》第三十章老子接着有句话，这章接着说“物壮而老，是谓之不道，不道早已”。意思是你强行让事物强壮起来，它就会更早的衰老，这不符合道的规律，就会过早的结束了。这话放在这章里也是可以的，它讲的是不要过度的、强行的把自己搞的强大起来，你没有那么强大，你非要把自己搞的强大起来，你就会消耗自己里边的基础、实力，所以反而会很早的死亡。
武力高强，不停地向外输出武力，但是战争毕竟是一个烧钱的买卖，战争机器一开动，打的是什么？是人命，是资源，是未来等等，消耗太快太大太多，产出就很难跟得上，各种资源和人口越耗越少，可不就衰落了吗？而且谁能保证一定能赢？就像美国那么强大，到处惹是生非，强取豪夺，结果惹得天怒人怨，*费开支巨大，降都降不下来，已经不可避免地走上下坡路了。因为它是帝国主义，它“以兵强天下”，“以不道佐人主”，如果不改变这种现状，迟早会走向终结，走向分裂，这就是“不道早已”。
越努力的人，死得越快同样是这个道理。很多人被这句话所感动，勤勤恳恳工作，不知熬了多少夜，连病了都硬撑着在家上班。很多人在后台告诉馆馆：自己辛辛苦苦工作一年，好像都没什么收获：别人职位上升，他上升的只是血压；别人薪资增长，他增长的只是体重；别人脱单，他脱发。是努力错了吗？不是，任何时候努力都没错。只不过你的努力没有得到最大的效益。你需要思考：什么时候，自己的努力能够得到最大的产出？
38岁首富王均瑶的死前遗言：“我曾经叱咤商界，无往不胜，在别人眼里，我的人生当然是成功的典范。但是除了工作，我的乐趣并不多，到后来，财富于我已经变成一种习惯的事实，正如我肥胖的身体——都是多余的东西组成。此刻，在病魔面前，我频繁地回忆起我自己的一生，发现曾经让我感到无限得意的所有社会名誉和财富，在即将到来的死亡面前已全部变得暗淡无光，毫无意义了。
我也在深夜里多次反问自己，如果我生前的一切被死亡重新估价后，已经失去了价值，那么我现在最想要的是什么，即我一生的金钱和名誉都没能给我的是什么？有没有？黑暗中，我看着那些金属检测仪器发出的幽绿的光和吱吱的声响，似乎感到死神温热的呼吸正向我靠拢。
现在我明白了，人的一生只要有够用的财富，就该去追求其他与财富无关的，应该是更重要的东西，也许是感情，也许是艺术，也许只是一个儿时的梦想。
无休止的追求财富只会让人变得贪婪和无趣，变成一个变态的怪物——正如我一生的写照。
上帝造人时，给我们以丰富的感官，是为了让我们去感受他预设在所有人心底的爱，而不是财富带来的虚幻。
我生前赢得的所有财富我都无法带走，能带走的只有记忆中沉淀下来的纯真的感动以及和物质无关的爱和情感，它们无法否认也不会自己失去，它们才是人生真正的财富。会一直随着你、陪着你，给你力量和光明……人生最开心的莫过于财富和理想能够相伴而行。财富够基本的生活开支，多余出来的财富就让它去服务理想、服务灵*、服务社会……
爱行千里、命无边际……你想去哪里就去那里，想登多高就去登多高……一切都在你的心里、在你的手里……在你的世界里……”。
看了他的遗言，多么沉痛。日夜加班工作，牺牲身体健康得来的财富，值得吗？“物壮而老，是谓之不道，不道早已”。他正是违反了人体的自然作息和饮食规律，拼命赚来的钱，根本没有时间去享受，也不能拥有更多的时间为社会做贡献。
（若樨学习道德经笔记。）编辑：屋南山预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇
