道德经

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苕木匠读道德经18被几个女人弄乱 [复制链接]

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九、名师出高徒

(一)道不同,也要打伙求财

司马迁说:“世之学老子者则绌儒学,儒学亦绌老子。”

孔子也说:“道不同,不相为谋。”

但孔子自己为什么要去拜“道不同”的老子为师,而且还如此恭敬呢?

是不是很奇怪?

事出反常必有妖。

我们学历史时也一样,但凡有反常的现象发生,其背后一定有是有原因的。所以我们读书时遇到这类现象,就一定要注意了,要瞪大眼睛去寻找其背后的逻辑。

比如孔子问礼于老子的背后,实际上就站着周天子和鲁君。

或者说,周景王和王子朝都不是一个人在战斗,而是联合了下面的诸侯,可谓是牵一发而动全身。

老子是周天子的智囊,而孔子则是鲁昭公及鲁定公的代言人。

孔子三次找老子进修,实际上都不是他自己的主张,而是受鲁君的指派,来响应周天子的号召策划夺权的。

什么“问礼”啊,什么“藏书”啊,什么“问道”啊,统统都是瞒天过海的障眼法,是哄弄双方执*当权者的幌子,你可千万不能太当真。要理解这点,我们得简要说一下鲁国当时的*局。

鲁国是周公旦的受封国,属奄国故地,国都曲阜。由于周王朝建国之初*局不稳,周公要辅*年幼的成王,为周王朝制礼作乐,所以由周公的儿子伯禽带领家族受封。

初封时的地盘不大,不过百里。

经过三百多年的开疆扩土,先后吞并了周边的极、项、须句、根牟等小国,又侵占了曹、邾、莒、宋等国的不少土地,成了方圆五百里的大国。

至鲁桓公、鲁庄公、鲁僖公时期(公元前年—前年),鲁国国力达到顶点,与齐国一起成为东方的霸主。曹、滕、薛、纪、杞、彀、邓、邾、牟、葛等小国诸侯均为其跟班,要向其进贡。但在这强盛的同时,也因几个女人的原因而为鲁国的衰落埋下了隐患,为孔子所在时代的三桓之乱,留下了祸根。

(二)庆父不死,鲁难未已

鲁桓公十八年(前年),鲁桓公携夫人文姜访问她的娘家齐国时,齐襄公与其异母妹文姜好上了。

事情败露后,齐襄公灌醉鲁桓公,派公子彭生为鲁桓公驾车,将其害死于车上。

齐国当时的国力很强,为东方霸主,鲁国不敢抗争,只是提出要以公子彭生的命来平众怒,于是鲁桓公将彭生杀了。

鲁桓公有四个儿子,除太子同之外,还有庶子庆父、公子牙及嫡子公子友。

鲁桓公死后,太子同继位,是为鲁庄公。

古代以孟、叔、季来分别表示长子、中间的儿子、最小儿子的排序,所以庆父、公子牙及公子友的后代,分别以孟氏、叔氏(也称叔孙氏)、季氏来称呼。合称三桓。其中公子友为太子同的同母兄弟,血缘关系上较庆父及子牙更亲一些。

庄公即位后的第三年,曾游郎台,看上了*氏的公主孟任,但孟任不从,庄公就对她承诺说:“你只要愿意跟我,我就会立你为夫人。”并与孟任一起发誓。一年后,孟任生下一子,名般。

但立孟任为正夫人的事,鲁庄公的母亲文姜不同意,一定要他其娶齐国的公主。

古代国与国之间常常以联姻的形式来拉近关系,东方两个主要国家齐国与鲁国就一直有这种世代通婚的传统,加之当时齐国的势力在鲁国之上,鲁庄公不敢不从,就预先约定齐襄王始生公主为夫人。这个公主就是二十年后才娶回的哀姜。

哀姜进门之前的二十年,都是孟任管理后宫,到哀姜入宫后不久,孟任就病逝了。

哀姜无子,其陪嫁女叔姜生子名开(启方)。另有须句国公主妾风氏生子名申。

因为哀姜是*治婚姻,加之其娘家有杀父之仇,所以鲁庄公平时对她敬而远之,不太宠爱。被冷落的哀姜渐渐地与庆父好上了,并期待有机会时与叔牙共扶庆父为君、叔牙为相。鲁庄公对此当然心知肚明,只是一直没有找到机会解决此问题。

鲁庄公32年(前年),庄公病重,就分别召庶弟公子牙和嫡亲弟弟公子友问继承人的问题。公子牙推荐庆父,理由是他有才,能力强。公子友则誓保孟任的儿子般。

依周王朝所实行嫡长子继承制,当时的继承人顺序,应当是嫡子开、庶长子般、庶子申、嫡弟友或庶长弟庆父、庶弟牙。

显然,怎么排也还轮不到庆父,于是鲁庄公就令亲弟季友派人赐*酒给公子牙,逼他饮鸠自尽。并威胁说,如果反抗,将剥夺其子孙的继承权。

叔牙死后,庄公立孟任的儿子般为太子,由季友辅佐。

不久庄公病逝。

就在为庄公治丧期间,太子般还未正式即位时,与哀姜一直有私情的庆父,趁机派人杀了居住在*氏的太子般,立公子开为国君,是为鲁闵公。季友则逃往陈国避难。

庆父立闵公只是权宜之计,待局势稳定之后,必然会杀掉闵公而自立。闵公心里当然也清楚,所以闵公登基二年后的秋八月,就利用与齐侯会盟的机会,请自己的娘舅齐桓公帮忙将季友接回来,与制衡庆父。齐桓公就派人从陈国召来季友,送给在郎地等候他的鲁闵公。因为有齐国撑腰,庆父一时还不敢随便动季友。

冬季,齐国的仲孙湫来察看鲁国的*局,回去后对齐桓公说:“不除掉庆父,鲁国的灾难就不会结束。”

第二年,庆父派大夫卜漪将闵公杀害。

季友听说后,急忙跑到邾国,接走庄公的庶子申,请鲁国人立其为国君。

庆父害怕弑君之罪动众怒,就出逃到莒国去避难。于是季友立申为国君,即鲁僖公。同时重金贿赂莒人,要抓庆父回国,最后逼得庆父自杀谢罪。立其后为孟氏。

僖公时期,季友因为除害有功而为鲁国相,执*十六年。

他将鲁国治理得还算不错,死后,其后人立为季氏。

正是因为季友对鲁君有护国之功,又执*多年,所以他的权力一直很大,加之孟氏及叔氏的卿位依然世袭,就造成了鲁君的权力长期受制于三桓的状况。之后的僖、文、宣、成、襄、昭、定、哀、悼九位鲁君,均一直在努力与三桓争权夺利,尤其是以季氏的斗争最为激烈。

(三)三桓之乱

季友死后,庄公的公子遂(即襄仲)执掌鲁僖公的相权,史称东门氏执*时期。期间鲁僖公死,鲁文公继位。

文公有两个嫡子:公子恶、公子视,但襄仲与文公的宠姬敬羸关系密切,所以在前年文公死后,襄仲却立了敬羸的儿子:庶出的公子馁。是为鲁宣公。

叔孙氏与孟氏不服,结果被东门襄仲击败。

季文子表示支持鲁宣公,暂时归附于东门氏。

鲁宣公八年,东门襄仲将死,公孙归父继承相位执*。

此时三桓的势力日益强盛,威望有超过鲁宣公的势头,所以鲁宣公与公孙归父商量,准备向晋国借兵,“欲去三桓,以张大公室。”但就在公孙归父去晋国时,鲁宣公却死了,季文子在国发难,夺取了*权,公孙归父只得逃往齐国避难。由此开启了季氏祖孙几代人的专权之路。

鲁宣公死后,其子黑肱继位,即成公。

成公在位十八死,其三岁的公子午继位,即襄公。襄公五年,季文子死,其子宿立,即季武子。

季武子执*时期,趁鲁君襄公年幼之机进一步巩固三桓的势力,从而极大地削弱了公室权力。

季文子和季武子执*时期做了两件大事来削弱鲁君的权利:

一是季文子在鲁宣公时期推行的“初税亩”;

二是季武子在鲁襄公十一年及鲁昭公四年推行的*队改革“三分公室”和“四分公室”。

“初亩税”的意思是:开始按照田亩的实际面积交纳税斌。

这本来是一项税制改革,但却从根本上改变了当时的土地所有制形式,从而动摇了周朝的社会制度。西周实行的是土地国有制。土地全部为周王所有,层层分封,是不允许买卖的。卿大夫们只有食邑,没有捧禄。税收实行井田制:将土地分成九块,由八家各耕种一块,中间一块为公田,收入交公。经过数百年的发展,人们不断开荒后出现了不太规整的田地,很难计算税收,所以提出了“初税亩”。

“初税亩”是按实际产量的百分之十交税。这一来国家的税收虽然多了,但君王对土地的控制力却下降了,土地开始私有化。私有化的结果就是君王对附着在土地上的人民及从人民中产生的*队的控制力的下降。于是有了季武子的*队改革。

依《周礼》的规定:“天子六*,诸侯大国三*。”

鲁为大国,初封时建有三*。但自鲁文公起,鲁国国势渐弱,要听从霸主国(晋、齐、楚)的号令,*多则消耗多,养不起三*了,所以自裁中*,只留二*,属于公室。需要出兵时,三卿换帅出征。其供养三*的民及其税赋都属于公室。但季武子却在襄公十一年时,恢复中*,并将三*分别划给三桓管理。三*之民也分别划给三桓,各自征赋。这样一来,就实际上取消了鲁君的*队指挥权。史称“三分公室”。

襄公三十一年(前年)六月,鲁襄公去世。太子野即位,但九月就死了。季武子不顾叔孙氏的反对,立庶子裯为国君,即鲁昭公。

鲁昭公四年,季武子又将中*取消,把上下两*分为四份,季氏独掌一*,叔氏及孟氏共掌一*。形成了季氏独大的局面。史称“四分公室”。

古代是兵民合一的,*人平时务农,战时出征,费用由各家自行供给。所以季氏的*队改革不仅剥夺了鲁君的*权,实际上也是剥夺了鲁君的财权。民众从此只向三桓交税,不再认鲁君。鲁君靠三家的贡品过生活。

孔子就出生于襄公二十二年(公元前年)。鲁昭公即位时,他己经10岁。七年后,昭公与孟僖子去楚国受辱,回来后想招聘懂礼的人才,由此使得孔子有机会进入了孟氏的阵营。这就是孔子所在的鲁国当时的时代背景。

苕木匠

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