九、名师出高徒
（一）道不同，也要打伙求财
司马迁说：“世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。”
孔子也说：“道不同，不相为谋。”
但孔子自己为什么要去拜“道不同”的老子为师，而且还如此恭敬呢？
是不是很奇怪？
事出反常必有妖。
我们学历史时也一样，但凡有反常的现象发生，其背后一定有是有原因的。所以我们读书时遇到这类现象，就一定要注意了，要瞪大眼睛去寻找其背后的逻辑。
比如孔子问礼于老子的背后，实际上就站着周天子和鲁君。
或者说，周景王和王子朝都不是一个人在战斗，而是联合了下面的诸侯，可谓是牵一发而动全身。
老子是周天子的智囊，而孔子则是鲁昭公及鲁定公的代言人。
孔子三次找老子进修，实际上都不是他自己的主张，而是受鲁君的指派，来响应周天子的号召策划夺权的。
什么“问礼”啊，什么“藏书”啊，什么“问道”啊，统统都是瞒天过海的障眼法，是哄弄双方执*当权者的幌子，你可千万不能太当真。要理解这点，我们得简要说一下鲁国当时的*局。
鲁国是周公旦的受封国，属奄国故地，国都曲阜。由于周王朝建国之初*局不稳，周公要辅*年幼的成王，为周王朝制礼作乐，所以由周公的儿子伯禽带领家族受封。
初封时的地盘不大，不过百里。
经过三百多年的开疆扩土，先后吞并了周边的极、项、须句、根牟等小国，又侵占了曹、邾、莒、宋等国的不少土地，成了方圆五百里的大国。
至鲁桓公、鲁庄公、鲁僖公时期（公元前年—前年），鲁国国力达到顶点，与齐国一起成为东方的霸主。曹、滕、薛、纪、杞、彀、邓、邾、牟、葛等小国诸侯均为其跟班，要向其进贡。但在这强盛的同时，也因几个女人的原因而为鲁国的衰落埋下了隐患，为孔子所在时代的三桓之乱，留下了祸根。
（二）庆父不死，鲁难未已
鲁桓公十八年（前年），鲁桓公携夫人文姜访问她的娘家齐国时，齐襄公与其异母妹文姜好上了。
事情败露后，齐襄公灌醉鲁桓公，派公子彭生为鲁桓公驾车，将其害死于车上。
齐国当时的国力很强，为东方霸主，鲁国不敢抗争，只是提出要以公子彭生的命来平众怒，于是鲁桓公将彭生杀了。
鲁桓公有四个儿子，除太子同之外，还有庶子庆父、公子牙及嫡子公子友。
鲁桓公死后，太子同继位，是为鲁庄公。
古代以孟、叔、季来分别表示长子、中间的儿子、最小儿子的排序，所以庆父、公子牙及公子友的后代，分别以孟氏、叔氏（也称叔孙氏）、季氏来称呼。合称三桓。其中公子友为太子同的同母兄弟，血缘关系上较庆父及子牙更亲一些。
庄公即位后的第三年，曾游郎台，看上了*氏的公主孟任，但孟任不从，庄公就对她承诺说：“你只要愿意跟我，我就会立你为夫人。”并与孟任一起发誓。一年后，孟任生下一子，名般。
但立孟任为正夫人的事，鲁庄公的母亲文姜不同意，一定要他其娶齐国的公主。
古代国与国之间常常以联姻的形式来拉近关系，东方两个主要国家齐国与鲁国就一直有这种世代通婚的传统，加之当时齐国的势力在鲁国之上，鲁庄公不敢不从，就预先约定齐襄王始生公主为夫人。这个公主就是二十年后才娶回的哀姜。
哀姜进门之前的二十年，都是孟任管理后宫，到哀姜入宫后不久，孟任就病逝了。
哀姜无子，其陪嫁女叔姜生子名开（启方）。另有须句国公主妾风氏生子名申。
因为哀姜是*治婚姻，加之其娘家有杀父之仇，所以鲁庄公平时对她敬而远之，不太宠爱。被冷落的哀姜渐渐地与庆父好上了，并期待有机会时与叔牙共扶庆父为君、叔牙为相。鲁庄公对此当然心知肚明，只是一直没有找到机会解决此问题。
鲁庄公32年（前年），庄公病重，就分别召庶弟公子牙和嫡亲弟弟公子友问继承人的问题。公子牙推荐庆父，理由是他有才，能力强。公子友则誓保孟任的儿子般。
依周王朝所实行嫡长子继承制，当时的继承人顺序，应当是嫡子开、庶长子般、庶子申、嫡弟友或庶长弟庆父、庶弟牙。
显然，怎么排也还轮不到庆父，于是鲁庄公就令亲弟季友派人赐*酒给公子牙，逼他饮鸠自尽。并威胁说，如果反抗，将剥夺其子孙的继承权。
叔牙死后，庄公立孟任的儿子般为太子，由季友辅佐。
不久庄公病逝。
就在为庄公治丧期间，太子般还未正式即位时，与哀姜一直有私情的庆父，趁机派人杀了居住在*氏的太子般，立公子开为国君，是为鲁闵公。季友则逃往陈国避难。
庆父立闵公只是权宜之计，待局势稳定之后，必然会杀掉闵公而自立。闵公心里当然也清楚，所以闵公登基二年后的秋八月，就利用与齐侯会盟的机会，请自己的娘舅齐桓公帮忙将季友接回来，与制衡庆父。齐桓公就派人从陈国召来季友，送给在郎地等候他的鲁闵公。因为有齐国撑腰，庆父一时还不敢随便动季友。
冬季，齐国的仲孙湫来察看鲁国的*局，回去后对齐桓公说：“不除掉庆父，鲁国的灾难就不会结束。”
第二年，庆父派大夫卜漪将闵公杀害。
季友听说后，急忙跑到邾国，接走庄公的庶子申，请鲁国人立其为国君。
庆父害怕弑君之罪动众怒，就出逃到莒国去避难。于是季友立申为国君，即鲁僖公。同时重金贿赂莒人，要抓庆父回国，最后逼得庆父自杀谢罪。立其后为孟氏。
僖公时期，季友因为除害有功而为鲁国相，执*十六年。
他将鲁国治理得还算不错，死后，其后人立为季氏。
正是因为季友对鲁君有护国之功，又执*多年，所以他的权力一直很大，加之孟氏及叔氏的卿位依然世袭，就造成了鲁君的权力长期受制于三桓的状况。之后的僖、文、宣、成、襄、昭、定、哀、悼九位鲁君，均一直在努力与三桓争权夺利，尤其是以季氏的斗争最为激烈。
（三）三桓之乱
季友死后，庄公的公子遂（即襄仲）执掌鲁僖公的相权，史称东门氏执*时期。期间鲁僖公死，鲁文公继位。
文公有两个嫡子：公子恶、公子视，但襄仲与文公的宠姬敬羸关系密切，所以在前年文公死后，襄仲却立了敬羸的儿子：庶出的公子馁。是为鲁宣公。
叔孙氏与孟氏不服，结果被东门襄仲击败。
季文子表示支持鲁宣公，暂时归附于东门氏。
鲁宣公八年，东门襄仲将死，公孙归父继承相位执*。
此时三桓的势力日益强盛，威望有超过鲁宣公的势头，所以鲁宣公与公孙归父商量，准备向晋国借兵，“欲去三桓，以张大公室。”但就在公孙归父去晋国时，鲁宣公却死了，季文子在国发难，夺取了*权，公孙归父只得逃往齐国避难。由此开启了季氏祖孙几代人的专权之路。
鲁宣公死后，其子黑肱继位，即成公。
成公在位十八死，其三岁的公子午继位，即襄公。襄公五年，季文子死，其子宿立，即季武子。
季武子执*时期，趁鲁君襄公年幼之机进一步巩固三桓的势力，从而极大地削弱了公室权力。
季文子和季武子执*时期做了两件大事来削弱鲁君的权利：
一是季文子在鲁宣公时期推行的“初税亩”；
二是季武子在鲁襄公十一年及鲁昭公四年推行的*队改革“三分公室”和“四分公室”。
“初亩税”的意思是：开始按照田亩的实际面积交纳税斌。
这本来是一项税制改革，但却从根本上改变了当时的土地所有制形式，从而动摇了周朝的社会制度。西周实行的是土地国有制。土地全部为周王所有，层层分封，是不允许买卖的。卿大夫们只有食邑，没有捧禄。税收实行井田制：将土地分成九块，由八家各耕种一块，中间一块为公田，收入交公。经过数百年的发展，人们不断开荒后出现了不太规整的田地，很难计算税收，所以提出了“初税亩”。
“初税亩”是按实际产量的百分之十交税。这一来国家的税收虽然多了，但君王对土地的控制力却下降了，土地开始私有化。私有化的结果就是君王对附着在土地上的人民及从人民中产生的*队的控制力的下降。于是有了季武子的*队改革。
依《周礼》的规定：“天子六*，诸侯大国三*。”
鲁为大国，初封时建有三*。但自鲁文公起，鲁国国势渐弱，要听从霸主国（晋、齐、楚）的号令，*多则消耗多，养不起三*了，所以自裁中*，只留二*，属于公室。需要出兵时，三卿换帅出征。其供养三*的民及其税赋都属于公室。但季武子却在襄公十一年时，恢复中*，并将三*分别划给三桓管理。三*之民也分别划给三桓，各自征赋。这样一来，就实际上取消了鲁君的*队指挥权。史称“三分公室”。
襄公三十一年（前年）六月，鲁襄公去世。太子野即位，但九月就死了。季武子不顾叔孙氏的反对，立庶子裯为国君，即鲁昭公。
鲁昭公四年，季武子又将中*取消，把上下两*分为四份，季氏独掌一*，叔氏及孟氏共掌一*。形成了季氏独大的局面。史称“四分公室”。
古代是兵民合一的，*人平时务农，战时出征，费用由各家自行供给。所以季氏的*队改革不仅剥夺了鲁君的*权，实际上也是剥夺了鲁君的财权。民众从此只向三桓交税，不再认鲁君。鲁君靠三家的贡品过生活。
孔子就出生于襄公二十二年（公元前年）。鲁昭公即位时，他己经10岁。七年后，昭公与孟僖子去楚国受辱，回来后想招聘懂礼的人才，由此使得孔子有机会进入了孟氏的阵营。这就是孔子所在的鲁国当时的时代背景。
苕木匠
