作者：逍遥子
来源：老子道德经（ID：LZDDJ-1）
主播：小梅
《道德经》中讲：“见素抱朴，少私寡欲。”
人生越到成熟，内心就越纯洁质朴，少了私欲和杂念，也越会返璞归真。
人到一定年纪，就不要再看他背负了什么，而要看他放弃了多少。
人这一辈子，想要真正成熟，需要有三次放弃。
放弃执念
人生有八苦，其中一个叫做“求不得”。
命运如海，人若扁舟，总会有难违的天命，也会有人力所不能及。
纵然圣如孔子，也有做不到的事情。
孔子三十而立，四十不惑，但三十多岁的他，试图在齐国推行礼制，却差点被人害死。
再后来一夜之间，孔子失宠，心灰意冷，开始了周游列国的艰辛。
可是，一个大争之世，哪里容得下他恢复礼乐文明的愿景？
终于有一天，他放弃了自己的执念，闭门潜心著书，修订经史，编册典籍。
也正因为他对文化的系统整理，才让数千年辉煌文明得以保存。
古人言：“圣人无为，故无败；无执，故无失。”
执着地做一件事，却不顺天时，不应人心，就很容易失败。
顺其自然，因势利导，无为而治，反而会有意想不到的惊喜。
常言道：“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。”
当你的眼里只有花，就会伤春悲秋，为之牵动悲喜。
若你眼中还有柳，有桂，有槐，你的世界会开出一整片繁茂的森林。
执着于心，山穷水尽；放下执念，柳暗花明。
放弃指望
俗话说：“天行健，君子以自强不息。”
人生若想欣欣向荣，生生不息，就要懂得自强自立，担当自己。
没有人能让你永远依靠，除了自己，不要去指望任何人。
一个探险队，深入沙漠考察，迷失了方向。
他们分成两队，一队用无线电发出求援信号，就停下来休整等待救援。
另一队，趁着夜里繁星满天，努力辨别出方向，连夜向前开进。
就在第二队人水尽粮绝，快要渴死的时候，终于走出了沙漠。
而收到信号，派去救援第一队的人，在路上遇见了沙尘暴。
等他们赶到时，第一队人已无一幸免，全*覆没了。
人们常说：“靠山，山会倒；靠人，人会跑。”
成熟的人从来不抱太多指望，因为没有什么是一定靠得住的。
养儿不一定防老，所以就别抱着防老的心态养儿。
你可以对别人友好，但不要指望别人对你也仁慈。
你对别人的指望，只会成为你痛苦的原因。
智者说，人生于世，独来独往，苦乐自当，无有代者。
无论苦乐，无人可替，谁的人生，谁自己做主；谁的悲喜，谁自己心知。
放弃比较
有诗言：
“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾。”
万事万物，都有阴阳两面，都有对立统一。
人生于世，生而不同，不是为了争长竞短，而是为了相辅相成。
从前有个小道士，生性愚钝，他很努力也很自卑。
他灰心丧气，想要下山还俗。
师父问他为什么？
小道士说：“师兄、师弟他们都比我优秀。他们谈玄说妙，仿佛青云直上的鹏鸟，而我笨嘴拙舌，却像枝头跳脚的鹌鹑。”
师父停了停，意味深长地说：“那鹏鸟，修仙得道，超越生死了吗？”
小道士恍然大悟。
修行的目的，从不是为了与人攀比，争名夺利。
如果一味在细枝末节上和人比较，反而会本末倒置，忘记了初衷。
《易经》中讲：“天下同归而殊途，一致而百虑。”
人生是一条漫漫长路，有人行的是阳关道，有人走的是独木桥，有人骑马翻山岭，有人乘舟渡江湖。
但无论行的是哪一条路，都没必要去计较，因为百川终到海，人生一归途。
余生走好自己的路，让别人说去吧。
书上说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”
前半生做加法，是生命的繁华；后半生做减法，是德性的回归。
拾起是有为，是生而为人的担当；放弃是无为，是毕其一生的智慧。
一个人真正的成熟，不仅要拿得起，更要放得下！
本文作者：老子道德经（ID：LZDDJ-1)，弘扬中华道家文化，替往圣继绝学，为万世开太平，百万道家爱好者的聚集地！，中国搜索经授权发布本文，转载请联系作者。
编辑：王亚群校对：刘振朝监制：赵嘉麟音频：小梅诵读工作室推荐视频夜读
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