道德经

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道德经到底说什么,对现代人有什么启迪 [复制链接]

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要理解《道德经》到底说什么,必须要了解《道德经》作者老子的生平,老子春秋末期楚国人,曾任西周王室守藏吏,按照现在话说就是西周国家图书馆馆长。周王室衰落分两王,对周王室极度失望的老子骑青牛出函谷,受守关关令尹喜之邀,著书言赠于尹喜,这就是华夏文化核心之一,道家经典《道德经》。

《道德经》名字拆开解析,道就是天地运行规律,生活中无处不在,只是我们日用而不知。所以《道德经》开篇即云:道可道,非常道;名可名,非常名。《易经》里说:一阴一阳谓之道,如果道为阳,德就是阴,德行充沛的人才可以得道,才可以为圣人,为天子师,所以要尊道贵德,道法自然。先有真人,后有真言,真人真言才是经典。道德经字面上理解就是德行充沛的得道真人才是真人真言。

老子曾作为西周国家图书馆馆长,管理周王室典籍。这意味着老子既要辅助天子治国安邦,也要帮助太子学以致用,还要管理经学典籍。所以《道德经》本质上是帝王之学,是辅助帝王修身齐家治国平天下帝王之学。个人学习《道德经》是在身修身,在家齐家,在国治国,在天下平天下,各得其所。

《大明王朝》是一部经典的权谋剧,本剧对当时社会问题刻画的很深刻,在电视剧中胡宗宪和赵贞吉对话中引用《道德经》经典名句“天地不仁以万物为刍狗,圣人不仁以百姓刍狗”。编剧对这句话理解为:天地不仁义把万物当成稻草狗,圣人不仁义把百姓当成稻草狗。个人理解编剧把这句话理解反了,这句话真正意思是:天地不存在仁义不仁义,对待万事万物都是一样的,按照事物发展规律让其发展;圣人不存在仁义不仁义,对待百姓要按照社会运行的本质去运行。

上善若水,现在很多人理解为:最大的善行就像水一样,利万物而无形。如果这样理解就把道德经庸俗化了,还有点佛里佛气的感觉,《道德经》是帝王之学,不可能去描述鸡毛蒜皮的事。个人理解上善若水:最高级别的规律或者管理规则就像水一样,利万物而无形。大禹治水,疏导得当利万物:如果四处封堵,决堤害万物。

小国寡民很多人理解为:老子心中的理想国是鸡犬相闻,老死不相往来的农耕社会,他们进而认为道家是安于现状不思进取。敲黑板一次,《道德经》是帝王之学,当时社会制度的治理模式裂土封疆,要想让天下长治久安,必须要把诸侯国分封小小的,让诸侯国安于现状,大家都安于现状就不会有战事发生。小国寡民最经典应用是天下第一阳谋推恩令。

总而言之,《道德经》是经世致用的典籍,是帝王之学。如果这世界只留下两本书,其中一本必须是《道德经》。《道德经》是中华文化核心之一,是形而上的学问,因为有了《道德经》为首的道家文化,才有后来的儒家法家兵家阴阳家纵横家,《易经》和《道德经》才是中华文化的源头活水。

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