怎样治疗白癜风才会有效果？ http://www.bdfyy999.com/bdf/zhuanjiadayi/changjianwenda/m/15763.html《道德经》
文字版各位朋友大家好，今天我们来讲《道德经》第九章的：“金玉盈室,莫之能守也”。
这句话的意思和前面的“持而盈之,不若其已；揣而锐之,不可长保也”是一样的。也就是说做事不要做的太满，讲的是如果你家里金银宝贝堆的太多，堆到太满的时候，您可能就未必能守得住它了。为什么这么说呢？这句话解题的关键在“盈”字。有的版本写的是“金玉满室”，有的写的“金玉满堂”，帛书甲本是“金玉盈室”，“盈”是满。为什么把它搞满了反而守不住它呢？因为“盈”字这个满是一种动词，发心和你的目的。如果你的目的是把家里的钱搞得越来越满，这时候你可能就守不住它了，因为你看中钱，钱反而会走。为什么这样讲呢？这里边有一个道理。在我们这个世界上，我们一定要认识到钱只是一个做事的附产品，而做这个事本身才很关键，如果你把着眼点放到了附产品上，结果反而做事会受影响。
我举个例子，我们古人有一句话叫“财聚人散，财散人聚”。这话是什么意思呢？好多人说是不是就是仗义疏财就好？这么理解也对，但是还可以更深入的理解一下。这话是对领导者讲的，财为什么聚？我的主观意愿是聚财的话，为我自己个人捞取，人就散了，大家就不愿意追随你。如果我财散，我的财愿意跟大家去分享，让大家多富有，我带领大家多去赚钱，大家就愿意追随你。所以，财散人聚，所谓财聚和财散，都是领导者的个人意愿，你的出发点，你的起心动念如何。这个决定了你的着眼点是在做事上还是在其他上。
我特别欣赏顺丰的老总王卫说的那句话，他说赚钱没什么了不起的，最重要的是这个事跟你的福报有关，福报就是你为大家做了多少好事，你帮助了多少人，你帮助的人越多，你放心世界给你的回馈越多，你的财富就越多。但是你要把着眼点放在财富上，你会影响着做事，为了捞取财富会伤人心，会做一些出格的事，最终损害了做事本身。这个世界上如果把这两者的关系看清楚了，这个人是个聪明的人。现在看我们这个世界，有多少人就因为财在苦恼，烦恼的不得了，每天算来算去，这都是自己陷到网子里跳不出来的。
我大力推荐一篇叫《保富法》的文章，是民国的时候一位叫聂云台的先生写的，他是曾国藩的外孙子。这人是一个商人，是上海总商会的会长。他曾经创办上海大华纱厂，是纺织的，利润非常高，成为纺纱界有为的企业家，后来被推选为上海华商商场联合会董事长，最后成为上海总商会的会长。他写的这篇文章说到，发财是不难的，但是保财最难。发财创业，很容易创业，办起个企业。但是，你保有财富最难。他说我在上海住了五十余年，我看见发财的人很多，但是发财以后有的不到五年、十年就败完的，有的二十年、三十年即败的，有四十年、五十年败完的。他说他所见到的富豪里边，百家之中难得有一两家最后留下来子孙能够务正业，能够读书，家里边还算安宁的。其他人家往往都挥霍一空，有的连子孙都无影无踪了。
为什么会如此呢？因为这些人有钱以后开始特别
